几乎不发言的我。还是说一下有人对聚会所的攻击吧。 这些人还是有一些奇怪的逻辑。恢复本翻译有问题。恢复本的注解有问题。 所以，聚会所的弟兄姊妹受到被传另一个福音。 他们也举出一些恢复本注解上。有被讨论与争议的问题。 他们的意思，聚会所的弟兄姊妹必须为这些注解负责？背书？ ------------------------------------------- 如果是「常受派」的弟兄姊妹，我可不敢说他们的认知，是不是这样？ ----------------------------------------------- 我在聚会所23年了。我从高中信耶稣。（那时李常受还活着）。 我的服事者，鼓励背圣经，他对我们高中的学生信徒说， 如果我们背完加弗腓西。就送一本恢复版注解。（拍谢我那时没有恢复本注解） 我那时还是和合本。 那个弟兄告诉我们。他高中信耶稣的时候，也是背和合本圣经。 把圣经拆掉。一部份放口袋。随时拿出来背。 ------------------------------------------------- 请问，这位服事者，有背李常受名言吗？请问，我有背李常受注释吗？ 我讲实在话。我根本不背李常受的注释。也几乎不参考他的注释。 -------------------------------------------- 後来，另一个服事者，一直电我圣经。他告诉我很多很奇怪的地方。 那时，我们读出埃及记。 有几处奇怪的地方。 出40:2 会幕的帐幕。 出埃及记39:32 帐幕就是会幕。 这个是和合本的译文。 这位服事者的训练，就是读经的时候，要能够思考读的是什麽内容，什麽意思？ 读懂了，圣经就是我的。读不懂，只会背别人讲过的。是别人的东西。 不是自己的东西。 --------------------------------------------------- 到了大学。我的新服事者服事我。有一天晨兴我提前到了。 听到他在背「林前」。这个很令我惊讶。几乎没有人会背「林前」吧。 我才想起来，这位服事者，他书信类的。好像都背过了。 不是只有他这样。他们那一批的大学生也是这样。後来，他选择当全时间。 我那时的目标。就是把加弗腓西背完、希伯来、腓利门、约翰壹贰参书、 彼得前後书（因为那时要参加刘天元弟兄的大专特会，另外背诵的） 还有当时弟兄之家规定的，教会的进度，罗马第5章、第8章。启示录1～3章、21、22章。 你说。我有多少时间，去背李常受名言？ 我的感觉里，李常受写的注释，是他的东西。他对主的认识。 我不懂这些。我也要认识主。认识主，不是读别人的注释。就可以认识。 认识主，不是背别人的心得。就可以有确实的经历。 ------------------------------------------------ 提摩太后书3:16-17 圣经都是神所默示的，於教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。 --------------------------------------- 我们要想的是，圣经是怎麽写的。这个版本有争议。你不会参考另一个版本吗？ 我举长老会翻译的现在中文译本。 罗马书8章3节。张德麟原本的翻译，是耶稣是神。不是人。 这根本就背离大家基本的认识。 张德麟是谁？应该没有人不知道吧？！我那时还跟他吵过。这样翻译有问题的。 我现在的参考书，有启导本的注解。难道，我会背诵启导本的注解吗？ ----------------------------------------------------- 既然叫做注释，就是参考性质。难道注释＝圣经吗？ 聚会所用恢复版。难道有禁止信徒不准读别的版本吗？ 老一辈的长老讲出圣经节，都是和合本的版本。信徒有什麽抵抗吗？ ---------------------------------- 外人把李常受当作挟制聚会所信徒的唯一思想。也太好笑了。 关於启示录中两个见证人。李常受与倪柝声的看法不一样。 难道聚会所敢反倪柝声吗？ 大家就是参考哪一种说法，比较适合自己的认知。 而不是被牵着鼻子走。 ------------------------------------- 会所没有反对灵恩、恩赐。但不鼓励信徒讲灵恩、恩赐。 但我看了浸信会一个弟兄借给我的一本书。圣灵恩赐中止说。 我会偏向於圣灵恩赐中止说的看法。 你会说，圣经中明明有讲各样属灵的恩赐。 可是，最後保罗对提摩太的胃病，为何不「神医」他？而劝他多喝一点酒？ 提摩太前书 5:23 由於你胃的问题和常患的那些疾病，你今後不要只喝水，要用一点酒。 ------------------------------ 聚会所，没有禁止看不同的书。李常受的注解，也是一种注释、参考。不是圣旨。 不要去争论聚会所的弟兄姊妹是被传另一个福音。 因为被传另一个福音。依照保罗在加拉太一章所说的，就是被咒诅的。 重点是，信徒要在主的经历上，走到什麽什麽地步？ 这人将来如何？ 我是高举圣经唯一论。教父、神学、李常受、倪柝声的东西。对我都是参考。 因为他们写这些内容。是他们对神的认识。 我对神的认识，又是如何？ 要自己建构起来。而非只是依赖别人的东西。讲实在话，别人的东西，永远是别人的。 不是我们自己的。因为我们没有这样的认知与体验。 倪柝声有一篇文章，好像叫做肤浅的生活。（文章名称我也不确定）。 是我大一的时候，大四的学长电我的。 他电我的原因。就是我只有背诵圣经。却都不祷告。不与神交通。 所以，他就在我的书桌上，放了这一篇文章。 --------------------------------- 回过头再讲一次。注释、神学、牧师讲道。都是参考的。 难道美江的捡钻石，五颗闪亮亮的钻石，也是我们要去跟主求的吗？ 天上掉下来的，我光鸟屎就被滴3次。天上掉下来的，对我只有鸟屎。 这有碍於我对神的认识吗？ 认识神。不是透过别人，来认识主。而是我们却接触主、祷告神。与神交通。 第二手、第三手的接触。都是模糊的。 基信版讲太多神学了。 不讲个人对神的认知。太可惜了。 我将来如何？取决於我认识主吗？我是否在神面前儆醒？如同勇士持刀？ 而不是我懂多少神学。如何将神的生命、性情活出来。 彼得後书一章3～4节 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我 们的主。 因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情慾来的败坏，就得与 神的性情有分。 --

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