※ 引述《theologe (表達你我的信仰~)》之銘言： : 用手機發文真的有點麻煩.... : #1Q61y3kW (Christianity) : https://i.imgur.com/TtAvEQ6.jpg : ---------------------- : : 第二點 : : 我們來看看綿羊為何不是基督徒。 : 這邊是pin宣稱要證明的命題， : 來看看是否如pin所說，論據充足﹑清楚... : : 因為綿羊完全是以「行為」斷定是否永刑還是往永遠的生命。 : : (就說你是行為稱義還不信) : 這邊是論據一，但，咦？ : 綿羊是行為稱義嗎？ : 我們之前說過， : 所謂行為稱義必須有清楚的SOP， : 而 : 太25:37 : 義人就回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？ : 他們連什麼時候做了什麼都不知道， : 哪來的SOP呢？ : 而基督徒在真實的信心中， : 本就致力於愛神愛人， : 那些pin所謂的「行為」 : 正應該是基督徒生命或信心的自然流露， : 正與他們不知道SOP的狀況相合。 : 故pin的論據一本身就是待證明的， : 甚至就是錯誤的，怎麼當論據呢？ 是不是以行為稱義列出經文就可以很明顯看出來 王要回答他們說，我實在告訴你們，這些事你們既作在我這些弟兄中最小的一個身上，就 是作在我身上。 馬太福音 25:40 王要回答他們說，我實在告訴你們，這些事你們既沒有作在我這些弟兄中最小的一個身上 ，就是沒有作在我身上。 馬太福音 25:45 很明顯太25就是耶穌以他們所行在判斷 大家也可以看一下th精彩胡扯功力 明明就是行為，還要硬扯一堆有的沒有的 : : 再加上前兩個比喻直接可看出是基督徒 : : 第三個比喻也是直接點明是對「萬民」的審判 : 這邊是論據二， : 我們讀經看上下文， : 既然上文是講基督徒面對審判的不同比喻， : 那本就應該推論這一段也是談同樣主題的不同比喻才是， : 怎麼反而推出這裡在講不同主題呢？XD 聖經中說審判從神的家中開始 先審完基督徒，再審萬民(所有人) 這也完全符合啟示錄順序。 這邊講到的審判也正符合，先審信徒 再審非信徒。 連用詞都明顯不同，審判內容也明顯不同。 : 而論據三，「萬民」， : 一是他們有說「主啊」， : 怎麼窄門處說主阿，pin就斷定是「簡單信」造成的信徒， 當那日，許多人要對我說，主阿，主阿，我們不是在你的名裏豫言過，在你的名裏趕鬼過 ，並在你的名裏行過許多異能麼？ 馬太福音 7:22 這應該連b,f大都可以輕鬆看出是指基督徒吧 另外這裡又跟簡單信有何關聯？ 這些被主責罵的基督徒 應該是像某群自以為得勝的傢伙一樣吧 大家可以再次欣賞th薄弱論證和想顛倒黑白。 : 這邊說主阿，就又不是信徒了， : Xe說的「方易」法門不就是這樣？:p 同流合汙，早說你們同一款的。 一起驗證何為壞樹做源頭。 也印證撒旦的國啟自相紛爭。 : 故論據二跟三都一樣， : 本身就待證明， : 或者根本是可以在一些解經原則下駁斥的， : 都不成立。 是你th的解經吧，之前人家懶得理你 就自封大師起來了。 現在呢？論證到目前可是全面薄弱喔 : 所以，pin的第二點證明當然不成立， : 連個像樣的論據都沒有。 : : 然後 : : 回到tf前篇的第三點 : : 綿羊有永遠的生命嗎 : 這是pin的另一個命題。 : : 基督徒是接受神的兒子(聖靈) : : 然後從裡面變化，直到外面也顯出變化 : : 而綿羊是被帶到國度的範圍。 : 論據一？有講清楚嗎？喔，要接著看 哈哈哈，全部都是聖經的話，你看不懂，說沒講清楚，不過是驗證你對聖經真的一點都不 熟。 當然點到為之，難道一個點還寫3000字嗎 當然，老話一句，不懂可以問 : : 引用恢復本註解 : : 恩典的福音（徒二十24）是將永遠的生命帶到信徒裏面， : : （約三15～16，）使他們能憑神的生命而活； : : 永遠的福音是將“綿羊”帶進永遠的生命裏， : : 使他們能活在神生命的範圍裏。 馬太福音 25:46#3 : : 所以，太25綿羊裡面有沒有永遠的生命？ : : 答案是沒有。 : 沒了。 : 所以除了恢復本註解是pin的唯一論據外， 大家繼續看th睜眼說瞎話。 我覺得這邊恢復本註解講的很好，順手貼一段 在我整篇文章中佔不到多少比例 就變成唯一論證。 th啊，你正讓世人看清楚你的所是。 : 其他論據在哪裡？XD : 辛苦打字就叫證明嗎？XD : 我覺得反駁這種無厘頭才辛苦... 真的，以前我都懶得跟th說 所以直接說th不要來攪擾。 結果現在一說就證明他真的很沒實料。 請大家看到之後我又禁止th亂我的帖不要驚訝! 因為跟他說這些真的很浪費時間。 大家可仔細比對一下內容。 : : 他們的方式就與基督徒有差別。 : : 這麼明顯的事，稀奇你們居然看不到。 : ------------------------------ --

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