※ 引述《theologe (表达你我的信仰~)》之铭言： : 用手机发文真的有点麻烦.... : #1Q61y3kW (Christianity) : https://i.imgur.com/TtAvEQ6.jpg : ---------------------- : : 第二点 : : 我们来看看绵羊为何不是基督徒。 : 这边是pin宣称要证明的命题， : 来看看是否如pin所说，论据充足﹑清楚... : : 因为绵羊完全是以「行为」断定是否永刑还是往永远的生命。 : : (就说你是行为称义还不信) : 这边是论据一，但，咦？ : 绵羊是行为称义吗？ : 我们之前说过， : 所谓行为称义必须有清楚的SOP， : 而 : 太25:37 : 义人就回答说：『主啊，我们甚麽时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？ : 他们连什麽时候做了什麽都不知道， : 哪来的SOP呢？ : 而基督徒在真实的信心中， : 本就致力於爱神爱人， : 那些pin所谓的「行为」 : 正应该是基督徒生命或信心的自然流露， : 正与他们不知道SOP的状况相合。 : 故pin的论据一本身就是待证明的， : 甚至就是错误的，怎麽当论据呢？ 是不是以行为称义列出经文就可以很明显看出来 王要回答他们说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这些弟兄中最小的一个身上，就 是作在我身上。 马太福音 25:40 王要回答他们说，我实在告诉你们，这些事你们既没有作在我这些弟兄中最小的一个身上 ，就是没有作在我身上。 马太福音 25:45 很明显太25就是耶稣以他们所行在判断 大家也可以看一下th精彩胡扯功力 明明就是行为，还要硬扯一堆有的没有的 : : 再加上前两个比喻直接可看出是基督徒 : : 第三个比喻也是直接点明是对「万民」的审判 : 这边是论据二， : 我们读经看上下文， : 既然上文是讲基督徒面对审判的不同比喻， : 那本就应该推论这一段也是谈同样主题的不同比喻才是， : 怎麽反而推出这里在讲不同主题呢？XD 圣经中说审判从神的家中开始 先审完基督徒，再审万民(所有人) 这也完全符合启示录顺序。 这边讲到的审判也正符合，先审信徒 再审非信徒。 连用词都明显不同，审判内容也明显不同。 : 而论据三，「万民」， : 一是他们有说「主啊」， : 怎麽窄门处说主阿，pin就断定是「简单信」造成的信徒， 当那日，许多人要对我说，主阿，主阿，我们不是在你的名里豫言过，在你的名里赶鬼过 ，并在你的名里行过许多异能麽？ 马太福音 7:22 这应该连b,f大都可以轻松看出是指基督徒吧 另外这里又跟简单信有何关联？ 这些被主责骂的基督徒 应该是像某群自以为得胜的家伙一样吧 大家可以再次欣赏th薄弱论证和想颠倒黑白。 : 这边说主阿，就又不是信徒了， : Xe说的「方易」法门不就是这样？:p 同流合污，早说你们同一款的。 一起验证何为坏树做源头。 也印证撒旦的国启自相纷争。 : 故论据二跟三都一样， : 本身就待证明， : 或者根本是可以在一些解经原则下驳斥的， : 都不成立。 是你th的解经吧，之前人家懒得理你 就自封大师起来了。 现在呢？论证到目前可是全面薄弱喔 : 所以，pin的第二点证明当然不成立， : 连个像样的论据都没有。 : : 然後 : : 回到tf前篇的第三点 : : 绵羊有永远的生命吗 : 这是pin的另一个命题。 : : 基督徒是接受神的儿子(圣灵) : : 然後从里面变化，直到外面也显出变化 : : 而绵羊是被带到国度的范围。 : 论据一？有讲清楚吗？喔，要接着看 哈哈哈，全部都是圣经的话，你看不懂，说没讲清楚，不过是验证你对圣经真的一点都不 熟。 当然点到为之，难道一个点还写3000字吗 当然，老话一句，不懂可以问 : : 引用恢复本注解 : : 恩典的福音（徒二十24）是将永远的生命带到信徒里面， : : （约三15～16，）使他们能凭神的生命而活； : : 永远的福音是将“绵羊”带进永远的生命里， : : 使他们能活在神生命的范围里。 马太福音 25:46#3 : : 所以，太25绵羊里面有没有永远的生命？ : : 答案是没有。 : 没了。 : 所以除了恢复本注解是pin的唯一论据外， 大家继续看th睁眼说瞎话。 我觉得这边恢复本注解讲的很好，顺手贴一段 在我整篇文章中占不到多少比例 就变成唯一论证。 th啊，你正让世人看清楚你的所是。 : 其他论据在哪里？XD : 辛苦打字就叫证明吗？XD : 我觉得反驳这种无厘头才辛苦... 真的，以前我都懒得跟th说 所以直接说th不要来搅扰。 结果现在一说就证明他真的很没实料。 请大家看到之後我又禁止th乱我的帖不要惊讶! 因为跟他说这些真的很浪费时间。 大家可仔细比对一下内容。 : : 他们的方式就与基督徒有差别。 : : 这麽明显的事，稀奇你们居然看不到。 : ------------------------------ --

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