※ 引述《Xenogeous (非洲大陸)》之銘言： : ※ 引述《pinjose (jose)》之銘言： : : 保羅很明顯是在指「當時」的一種情形 : : 你該不會沒有看完加拉太書吧？ : 召會的解經真是「方易」 : 前面講「恩典時代」現在又說是「當時」 現在是恩典時代，這不是一個很普遍的概念嗎？你不懂可以說，我可以教你啊 保羅寫的經節當時是有其脈絡的， 針對那些要改變神的福音的。 當時的人，當然也是恩典時代的人，這有什麼問題？ 嗯，可能xe還是對恩典時代很有意見，這我也沒辦法了 天使傳永遠福音是什麼時期 大災難時期，當時初熟的果子都被提了 恩典也關門了 不懂可以問啊 不要不懂暴露不懂謝謝。 : 一句經文的適用時間跟範圍 : 可以隨他們方便，任意改變。 : 遇到會滅亡的經文就要強解成不是對信徒說的 這是th說的啊 複習一下th的論述 被揀選真信徒一定會活出愛神愛人 那些警戒的話是警告假信徒不要暴露自己不信 這大概就是你們的解經水平了。 相反的，我們明明說，這些警戒的話是對全體信徒說的 請問xe公然錯誤論斷是要證明 1.閱讀不好2 故意抹黑3.為反而反？ : 遇到經過火還能得救，就要強解成不是對當代信徒，而是適用未來的信徒。 原來你們經過火只能「對當代信徒啊」 xe再次奇葩解經又一個 我還要反問，你們隨便限定警戒的話只給假信徒，經過火只能是當代信徒的論證何出 : 我再說一次，福音只有一種，永生也只有一種 你，春天，th,tf正傳了四套不一樣的福音 你們先自己pk吧 就連永生你們說法都不一樣好笑耶 tf永生是未來 春天不死就是永生 xe信主就有永生但會失去 th五花八門任意變形 : 恢復本的註解強解成兩種福種，正是保羅說該受咒詛的對象。 : 對於該受咒詛的恢復本註解，df31強解成召會全体人員 : 他也是分不清香蕉，跟拿著香蕉的猴子有什麼差別。 : 謝謝大家:) 等下xe又要說召會獨家 http://cl-ministry.org/?p=56 網上隨便找的，非召會牧師 也是認同永遠的福音非恩典的福音 再來帶xe讀一下書，不好好讀經學斷章取義......唉 啟示錄14章 已經發生的事，初熟果子被提(主已經隱密的再來了) 正在發生的事，全地基督徒被迫害 我又看見另一位天使飛在天空頂點，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是給各邦國、 各支派、各方言、各民族。 啟示錄 14:6 他大聲說，應當敬畏神，將榮耀歸與祂，因祂施行審判的時候已經到了；應當敬拜那創造 天地海和眾水之泉的。 啟示錄 14:7 請問這福音與恩典的福音同不同？ 當然不一樣 恩典的福音，是人可以藉主赦罪 得神生命。 永遠的福音，是最後對當時地上的人的警籲。與恩典的福音，內容確實不一樣。 這是不是保羅說的另一種福音？當然不是 我希奇你們這麼快離開那在基督的恩典裏召了你們的，去歸向不同的福音。 加拉太書 1: 6 那並不是另一個福音，不過是有些人攪擾你們，想要轉變基督的福音。 加拉太書 1:7 完全不看脈絡而斷章取義，不可取 ※ 編輯: pinjose (223.136.176.56), 11/25/2017 12:55:22 1.所以，xe的論述：召會說不是對信徒說的 是不是可以確認是他亂講了？ 可以啊 恩典就是 現在所有的人，只要願意，都可以白白得主的生命。 凡願意的，都可以接受白白的救恩。 成為神的兒女 這個不是一直到永久的 等主回來時，恩典就關門囉 還是你們認為主回來後，這個福音還有？ 還來的及信主悔改接受永生成為神兒女？ 恩典時代 主死而復活，賜下聖靈到主第二此隱秘的回來 這段時間，凡願意的，都可白白取用恩典 就是賜下的基督的靈。 ※ 編輯: pinjose (223.136.176.56), 11/25/2017 13:06:41 ※ 編輯: pinjose (223.136.176.56), 11/25/2017 13:11:42 現在還有多少人會相信你這種沒頭沒尾的鬼話？ ※ 編輯: pinjose (223.136.176.56), 11/25/2017 13:19:15