作者 tfnop (網管測試中) 看板 Christianity 標題 Re: [討論] 你是得勝者嗎？ 時間 Wed Nov 15 23:48:50 2017 → tfnop: 以今日來說，我該做的已做了，每天都這樣就足夠了 11/15 23:58 → tfnop: 查驗人心的是神，旁邊的人不容易判斷，但是自己是清楚的 11/15 23:59 → tfnop: 這是信自然生出的行為，行為稱義是指無需信，只要能行就稱 11/16 00:13 → tfnop: 義，一直打稻草人有點累 11/16 00:13 請大家看看以下真耶穌教會的教導： 1） 真耶穌教會南台中教會 http://www.tjcstc.org/record/biblestudy150815 聖經入門班：因信稱義—從律法到恩典 聖經的教訓也勸人為善，但是出發點完全不同。「因信稱義」是基督教的核心思想，強調 得救是因為信心，不是因為行為。為什麼再多的善行也無助於得救？這樣對一生行善的人 不是很不公平嗎？我們將在這節課，探討這個直覺上很不容易接受的觀念。 聖經入門班：因信稱義—從律法到恩典 課程分類 基礎教義類 聚會日期 2015/8/15（六）下午2:00-3:00 主講 張超雄傳道 2） 書名：進入聖經的世界(下冊) 作者：林大煜等 編者 發行：腓利門實業股份有限公司 初版日期：1998年9月 http://joy.org.tw/goodnews_books_content.asp?books_id=32&chapter_id=c_8 保羅為了加強論點，在第四章中以亞伯拉罕為例來說服眾人「因信稱義」是永恒不變的真 理。在第五章1-11節中提出了因稱義所帶來的結果：與神和好，以神為樂。在12-21節中 ，更回顧歷史，加強眾人的信心：因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣因一次的義行，眾 人也就被稱義而得生命。 以下僅提供羅馬書大綱一例供大家參考，期盼大家對羅馬書有更進一步的認識： 一. 前言（一1-15） 二. 主題：神的公義（一16-17） 三. 人類都犯了罪而不義，虧欠神的榮耀（一18-三20） 1. 外邦人（希利尼人）（一18-32） 2. 猶太人（二1-三8） 3. 結論：全人類（三9-三20） 四. 神公義加給一切相信的人：因信稱義（三21-五21） 1. 藉著基督（三21-26） 2. 因信心領受（三27-四25） ﹙1﹚ 原則（三27-31） ﹙2﹚ 例証（第四章） 3. 受神稱義的果實（五1-11） 4. 結論：人的不義相對於神的公義（五12-21） 五. 領受公義之後的生命：成聖（第六至八章） 1. 脫離罪惡權勢而自由（第六章） 2. 脫離律法綑綁而自由（第七章） 3. 聖靈充滿，滿有能力，得勝有餘的生命（第八章） ------------------------------------- 不查不知道，一查？嚇一跳！TJC又被TF公開掌嘴了！ 只能感慨！找錯發言人，真命苦！ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.9.250.119 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1510767521.A.049.html ※ 編輯: df31 (101.9.250.119), 11/16/2017 01:50:43 嘴炮一門! 有本事，告訴大家TJC的『因信稱義』是怎麼一回事啊！ 估計你不敢。因為你知道，講清楚了，就。。。。嘿嘿嘿了！ ※ 編輯: df31 (101.9.250.119), 11/16/2017 08:01:37