對於你願意提供解經資料及看法我是贊許的 不過我想提幾個問題 1.G622 與 G684詞性不同，在中文譯本也稍能看出 G622 動詞 失去、毀滅、殺害 G684 名詞 毀滅 神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。（約3:16 ） 你們要進窄門．因爲引到滅亡、那門是寬的、路是大的、進去的人也多。（太7:13） 兩種詞性編號不同應該是非常正常 而兩個不同詞性的詞描寫同個結果是存在的 2.翻譯問題 684 π λεια, α , 名詞 「毀滅」。 一、及物：人所導致的「消滅，浪費」。ε τ . α τη τ. μ ρου 何用這樣枉費香膏？ 可14:4 ;參 太26:8 。 二、不及物：人所經歷的「毀滅」，在終結及過程中皆催毀，破壞－ 徒25:16 公認經文 ：（帶 λεθρον）βυθ ζειν ε . κα . 沉在敗壞和滅亡中 ， 提前6:9 ；ε ναι ε . 滅亡， 徒8:20 （ 但2:5 ）； πρ τ. δ αν α τ ν .自取沉淪， 彼後3:16 。特別指對惡人的懲罰，永遠的滅亡－ 太7:13 ；ε . π γειν歸於沉淪， 啟17:8,11 。（反於περιπο ησι ψυχ ） 來10:39 。（反於σωτηρ α） 腓1:28 。 μ ραν κρ σεω κα πωλε α （ 伯21:30 ）。τ ν σεβ ν ν θρ πων 不敬虔之人受審判（結果）遭沉淪的日子， 彼後3:7 。說明惡人的結局為 . 腓3:19 。σκε η ργ κατηρτισμ να ε . 可怒預 備遭毀滅的器皿， 羅9:22 （ 賽54:16 ）。必快來到， 彼後2:1 ，並不遲延， 彼後2:3 。是死的結果（參 伯28:22 ）;神嗤笑它（ 箴1:26 ）。預定滅亡之人為υ τ . 滅亡之子， 約17:12 。敵基督也是υ τ . 滅亡之子， 帖後2:3 。α ρ σει πωλε α 陷害人的異端， 彼後2:1 。 太7:13為第二種翻譯列在公認經文 特別指對惡人的懲罰，永遠的滅亡－ 太7:13 也就是你自打臉 3.你提供的原文解經資料 Destruction (684) (apoleia from apo = marker of separation, away from + olethr os = ruin, death but not annihilation) describes destruction, in this case the utter ruin or complete loss which is epitomized by eternal punishment. 死亡而不煙滅，請不要忘記火湖永刑的描述 靈魂並不會消失，永死是永遠的刑罰 --

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