对於你愿意提供解经资料及看法我是赞许的 不过我想提几个问题 1.G622 与 G684词性不同，在中文译本也稍能看出 G622 动词 失去、毁灭、杀害 G684 名词 毁灭 神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。（约3:16 ） 你们要进窄门．因爲引到灭亡、那门是宽的、路是大的、进去的人也多。（太7:13） 两种词性编号不同应该是非常正常 而两个不同词性的词描写同个结果是存在的 2.翻译问题 684 π λεια, α , 名词 「毁灭」。 一、及物：人所导致的「消灭，浪费」。ε τ . α τη τ. μ ρου 何用这样枉费香膏？ 可14:4 ;参 太26:8 。 二、不及物：人所经历的「毁灭」，在终结及过程中皆催毁，破坏－ 徒25:16 公认经文 ：（带 λεθρον）βυθ ζειν ε . κα . 沉在败坏和灭亡中 ， 提前6:9 ；ε ναι ε . 灭亡， 徒8:20 （ 但2:5 ）； πρ τ. δ αν α τ ν .自取沉沦， 彼後3:16 。特别指对恶人的惩罚，永远的灭亡－ 太7:13 ；ε . π γειν归於沉沦， 启17:8,11 。（反於περιπο ησι ψυχ ） 来10:39 。（反於σωτηρ α） 腓1:28 。 μ ραν κρ σεω κα πωλε α （ 伯21:30 ）。τ ν σεβ ν ν θρ πων 不敬虔之人受审判（结果）遭沉沦的日子， 彼後3:7 。说明恶人的结局为 . 腓3:19 。σκε η ργ κατηρτισμ να ε . 可怒预 备遭毁灭的器皿， 罗9:22 （ 赛54:16 ）。必快来到， 彼後2:1 ，并不迟延， 彼後2:3 。是死的结果（参 伯28:22 ）;神嗤笑它（ 箴1:26 ）。预定灭亡之人为υ τ . 灭亡之子， 约17:12 。敌基督也是υ τ . 灭亡之子， 帖後2:3 。α ρ σει πωλε α 陷害人的异端， 彼後2:1 。 太7:13为第二种翻译列在公认经文 特别指对恶人的惩罚，永远的灭亡－ 太7:13 也就是你自打脸 3.你提供的原文解经资料 Destruction (684) (apoleia from apo = marker of separation, away from + olethr os = ruin, death but not annihilation) describes destruction, in this case the utter ruin or complete loss which is epitomized by eternal punishment. 死亡而不烟灭，请不要忘记火湖永刑的描述 灵魂并不会消失，永死是永远的刑罚 --

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