你們要進窄門；因為引到毀壞的，那門寬，那路闊，進去的人也多； 馬太福音 7:13 引到生命的，那門窄，那路狹，找著的人也少。 馬太福音 7:14 ----------------------------------------------- 我們先來思考耶穌這邊到底在說什麼 整個馬太5-7章，是主說出國度子民的要求。 我們可以看到這要求比舊約的律法還高。 諸如打左臉，右臉給他打。 不止外面不犯奸淫，而是心思也不犯。 為仇敵禱告等等。 以至到太5：48 所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。 所以看到，這邊並不止是講信的問題。 當然信是一切出發之本。 這邊講的是一個基督徒該往什麼方向。 或者說他至終的目標。 就是完全，像天父一樣。 這一條達到完全之路 是窄門，也是窄路。到底是什麼呢？ 並不是一般人想的信主而已。 當然信是起頭。 如果只是信主，那麼這條路一點也不窄。 或者之仔細觀察，目前還沒有提出 達到馬太5-7的路。 那麼，到底這達到完全的窄路是什麼？ 其實經節有提示了，就是生命之路。 耶穌開個頭，詳細必須約翰跟保羅來解釋。 因為 我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。 只等實際的靈來了，祂要引導你們進入一切的實際；因為祂不是從自己說的，乃是把祂所 聽見的都說出來，並要把要來的事宣示與你們。 約翰福音 16:12-13 是的達到像天父一樣。 完全是藉由實際的靈，也就是基督的靈。 也就是賜給我們的聖靈。 以下舉一條路 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與 祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。 哥林多後書 3:18 結果是 我們成為與基督同性情 因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。 羅馬書 8:29 這條窄路，就是我們在靈中，不斷接觸主的靈。 讓神的靈運行變化我們。 直到我們完全。 相反的，其他不屬於這條「靈路」 許多都是木草禾皆 某人很愛人，甚至愛神 但他是憑天然的愛來愛，而不是變化來基督的愛。 這些都是寬路，都是會過去的。 只有神的生命存到永遠。 所以 各人的工程必然顯露，因為那日子要將它指明出來；它要在火中被揭露，這火要試驗各人 的工程是那一種的。 哥林多前書 3:13 人的工程若被燒燬，他就要受虧損，自己卻要得救；只是這樣得救，要像從火裏經過的一 樣。 哥林多前書 3:15 就是寬路窄路，主來時要驗證。 但注意，這邊不是講會火湖。 而是會被懲罰。 在這完整觀念下 我們回頭看經節。 你們要進窄門；因為引到毀壞的，那門寬，那路闊，進去的人也多； 馬太福音 7:13 毀壞，就是林前3：15說的燒毀木草等等。 引到生命的，那門窄，那路狹，找著的人也少。 馬太福音 7:14 生命之路，就是被這永遠生命構成 這就是得救的完滿就是得勝 其他論證 有人說這邊是在講信主和不信主的人 你若讀完太5-7就知道不是。 這邊是對「門徒」說的 門徒很多都會走向寬路用木草來建造。 不信主的人，誰在管建造。 為什麼這麼寬呢？ 因為很多人都用天然的愛以為是神的愛 舉例 彼得就拉祂到一邊，責勸祂說，主阿，神眷憐你，這事絕不會臨到你。 馬太福音 16:22 愛神吧 被主罵他是撒旦。 其他諸如保羅為神熱血捉拿基督徒。 誰敢說保羅那時不愛神。 愛，但是天然。 這些都是寬路，沒有價值的。 注意保羅，常常說，在他活著就是基督。 他有基督的心腸，以基督的愛來愛人等等。 這都是從天然到聖別。 從人的生命，到神人的生命。 --

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