你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多； 马太福音 7:13 引到生命的，那门窄，那路狭，找着的人也少。 马太福音 7:14 ----------------------------------------------- 我们先来思考耶稣这边到底在说什麽 整个马太5-7章，是主说出国度子民的要求。 我们可以看到这要求比旧约的律法还高。 诸如打左脸，右脸给他打。 不止外面不犯奸淫，而是心思也不犯。 为仇敌祷告等等。 以至到太5：48 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。 所以看到，这边并不止是讲信的问题。 当然信是一切出发之本。 这边讲的是一个基督徒该往什麽方向。 或者说他至终的目标。 就是完全，像天父一样。 这一条达到完全之路 是窄门，也是窄路。到底是什麽呢？ 并不是一般人想的信主而已。 当然信是起头。 如果只是信主，那麽这条路一点也不窄。 或者之仔细观察，目前还没有提出 达到马太5-7的路。 那麽，到底这达到完全的窄路是什麽？ 其实经节有提示了，就是生命之路。 耶稣开个头，详细必须约翰跟保罗来解释。 因为 我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所 听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。 约翰福音 16:12-13 是的达到像天父一样。 完全是藉由实际的灵，也就是基督的灵。 也就是赐给我们的圣灵。 以下举一条路 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与 祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。 哥林多後书 3:18 结果是 我们成为与基督同性情 因为神所豫知的人，祂也豫定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。 罗马书 8:29 这条窄路，就是我们在灵中，不断接触主的灵。 让神的灵运行变化我们。 直到我们完全。 相反的，其他不属於这条「灵路」 许多都是木草禾皆 某人很爱人，甚至爱神 但他是凭天然的爱来爱，而不是变化来基督的爱。 这些都是宽路，都是会过去的。 只有神的生命存到永远。 所以 各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人 的工程是那一种的。 哥林多前书 3:13 人的工程若被烧毁，他就要受亏损，自己却要得救；只是这样得救，要像从火里经过的一 样。 哥林多前书 3:15 就是宽路窄路，主来时要验证。 但注意，这边不是讲会火湖。 而是会被惩罚。 在这完整观念下 我们回头看经节。 你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多； 马太福音 7:13 毁坏，就是林前3：15说的烧毁木草等等。 引到生命的，那门窄，那路狭，找着的人也少。 马太福音 7:14 生命之路，就是被这永远生命构成 这就是得救的完满就是得胜 其他论证 有人说这边是在讲信主和不信主的人 你若读完太5-7就知道不是。 这边是对「门徒」说的 门徒很多都会走向宽路用木草来建造。 不信主的人，谁在管建造。 为什麽这麽宽呢？ 因为很多人都用天然的爱以为是神的爱 举例 彼得就拉祂到一边，责劝祂说，主阿，神眷怜你，这事绝不会临到你。 马太福音 16:22 爱神吧 被主骂他是撒旦。 其他诸如保罗为神热血捉拿基督徒。 谁敢说保罗那时不爱神。 爱，但是天然。 这些都是宽路，没有价值的。 注意保罗，常常说，在他活着就是基督。 他有基督的心肠，以基督的爱来爱人等等。 这都是从天然到圣别。 从人的生命，到神人的生命。 --

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