※ 引述《theologe (表達你我的信仰~)》之銘言： : 翻舊文時看到問題... : 約3：16、1：12 : http://bible.fhl.net/new/fhlwhparsing.php?engs=John&chap=3&sec=16 : http://bible.fhl.net/new/fhlwhparsing.php?engs=John&chap=1&sec=12 : 其他動詞都是過去式，表示事實或已完成； : 但兩節的「信」都是主動、現在式，表示繼續進行。 : 故即便1：12的「接受」是第二簡單過去式（G2983，抓住、得到、拿走）， : 但「信入」的「信」（G4100）仍是現在式。 : 故pin要說 : 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。 約翰福音 1:12 : 「凡接受祂的」是發生過的點； : 但「信入」卻是繼續進行的；我們會翻為「堅信」（堅持下去的信）。 : 「凡接受祂的」，就是「堅信」入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。 : 無論怎麼解釋（預定論、阿民念、其他）， : 這裡的信就是繼續進行的，不是已經結束的； : 這樣的堅信，才得以稱為「接受祂的」。 : 也才得以領受「祂就賜他們權柄，成為神的兒女」。 : ※ 引述《pinjose (jose)》之銘言： : : 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。 約翰福音 1:12 : : 神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生 命 : : 約翰福音 3:16 : : --------------------------------------------------- : : 焦點，是一信主，就有永生，還是持續信主，最後才有永生呢？ : : ---------------------------------------------------- : : 什麼叫信入，聖經中約1：12最直接 : : 表示接受祂的 : : (兩節信入同字同時態) : : 原文用很強的兩個對等型態 : : 接受=信入 : : 至少在人一面，人能做的就是接受 : : 要說聯結，質實之類的那是神的那面 : : 接受的原文是什麼詞 : : 答案是簡單過去 : : ok,所以aun大，白道歉羞愧了 : : 人只要曾經接受耶穌 : : 就是信入祂的，也就不會滅亡 : : 另外，成為神的兒女已經有無數經節 : : 引來證明是現在的事。 : : 也可可理推得，永生不是將來式 : : -------------------------------- : : 另外科普一下，人都是小信的 : : 真正的信都是從主來的(加2：20) : : 孩子的父親立即喊著說，我信；我的不信，求你幫助。 馬可福音 9:24 : : 再看看信心之父亞伯拉罕就知道 : : 人的信，就是信不來，懷疑， : : 唯有一再接觸神，才有從神來真正信心 : : 人這一面就是願意到主面前就是了 所以？ 再看一次我們的解經 人接受耶穌 就賜下聖靈 聖靈內住就不會離開 信入是連結於內住 這個內住就是持續性的 剛好符合兩邊的詞性 人只要曾經願意，受了聖靈 就一直持續有主的靈住在裡面。 並無衝突。 反倒你如果倒過來說接受也該是持續的 明顯違反詞性 你的邏輯錯誤在於 a過去簡單等於b持續 你說因此a應該是持續 這是不對的 例如出生的，就一直是孩子 不可證出生是一直持續

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.136.240.252 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1509181383.A.67D.html ※ 編輯: pinjose (114.136.240.252), 10/28/2017 17:06:51 你忽略了上一節，祂到自己的地方來 自己的人卻「不接受祂」 證明接受是在人這面的 ※ 編輯: pinjose (114.136.240.252), 10/28/2017 18:03:04