作者theologe (表達你我的信仰~)
看板Christianity
標題[討論] 看到「行為」黑影就開槍是人為宗教建制
時間Mon Oct 16 11:28:22 2017
承續tf上一篇。
保羅批判「行為」，一是針對猶太教，二是針對人的自義。
但基督徒一是已經脫離猶太教，
而用耶穌基督為鑰匙理解了舊約都是在講基督，
而非任何形式或人為的「宗教」建制；
另外，基督徒「做」的一切，都是為了榮耀主，若有「自義」，
就需要認罪，所以也不是「做」出問題，而是「心」出問題。
一直看到「行為」就跳起來，這也是一種人為的宗教建制，
耶穌的教導中根本沒有信心跟行為的衝突，
反而祂教導要遵行天父旨意，要勝過法利賽人的義。
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若是扯到得救條件的問題，
正如雅各書說的，
用行為表達信心，沒有任何問題，反而符合上述耶穌教訓；
而看不到行為，沒有人能論斷是否得救，
只是誇張到一個地步，會讓人懷疑是否真的有信，
無論路德宗或改革宗都是如此教導。
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最後，會所好像多麼強調簡單信心(多一點內涵，如認罪，悔改，
愛神，愛人等等的芥菜種之心，就被論斷為不是信心，而是行為)，
是得救唯一條件，但其實他們把行為轉嫁到所謂得勝或千年國去，
他們對於得勝的觀點反而變成律法主義的。
既然在世「完全」，他們不以信心為衡量
--強盜不可能靠信心得勝--
而在世沒有人能靠行為稱義﹑完全﹑得勝，
那麼所有人都必定要到千年國的哀哭切齒黑暗報到了。
故表面反律法主義，實質是徹底的律法主義。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 39.9.134.81
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※ 編輯: theologe (39.9.134.81), 10/16/2017 11:31:30
1F：→ theologe: 馬丁路德為什麼說勇敢去犯罪吧，又說販夫走足都能完成10/16 11:43
2F：→ theologe: 善功，不需要道德高超，潛心研究得勝「方法」的「屬靈人10/16 11:43
3F：→ theologe: 」才能做到？正是因為靠著信心，基督徒能「自由」行善，10/16 11:43
4F：→ theologe: 即便有些「屬靈人」覺得你搞砸了(例如認為強盜「不可能10/16 11:44
5F：→ theologe: 」有得勝)。10/16 11:44
6F：→ sCHb68: 你這篇把信與信之後結出的果子攪在一起，10/16 11:55
7F：→ sCHb68: 我看也很難不落入靠行為稱義的律法主義。10/16 11:55
我不是說自義是心的問題嗎？跟信心自然生出行為，或用行為看出信心有何關係？
難道每個有信心後生出行為者，或者用行為讓人看出信心者，都是自義的嗎？
8F：→ sCHb68: 想寫批判別人的文章，先對自己的文章多一點批判吧，10/16 11:56
你這三句邏輯有問題的句子，加上我刪除的一句侮辱弟兄的句子，才該好好自我批判吧。
(等下補上圖檔)
https:// imgur.com/gallery/tZx4L
9F：→ theologe: 對弟兄對人不對事﹑惡意貼標籤又不醒悟者，我等下幫你刪10/16 15:33
10F：→ theologe: 除你的惡言，但會以圖檔備份。10/16 15:33
※ 編輯: theologe (110.28.173.135), 10/16/2017 15:34:44
※ 編輯: theologe (110.28.173.135), 10/16/2017 15:44:59
※ 編輯: theologe (110.28.173.135), 10/16/2017 16:05:30
※ 編輯: theologe (110.28.173.135), 10/16/2017 16:06:41
11F：→ theologe: 補充：看到行為黑影就開槍，有一個稱呼是「非律主義」。 10/16 16:28
律法主義是：隨時檢查別人有沒有遵守律法；
非律主義是：隨時檢查別人有沒有遵守律法（疑？XD）
※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 10/16/2017 17:04:21