※ 引述《Xenogeous (非洲大陸)》之銘言： : ※ 引述《eno4022 (eno)》之銘言： : : 說到立約，我也很好奇 : : 當年神跟以色列人立約，把福禍陳明在他們面前 : : 然後以色列人三不五時違約，他們很多就因為神履約，降災擊打他們而死了 : : 那這些肉體死掉的以色列人，最終靈魂有沒有得救？有人可以回答嗎？ : : 或許救恩是否會失去的這個問題，可以從舊約看出一絲脈絡也不一定 : 那些以色列人沒得救。 : 「經上說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹他發怒的日子一樣。 : 那時，聽見他話惹他發怒的是誰呢？豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎？ : 神四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎？ : 又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？ : 這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。 」 : 那些死在曠野的以色列人，因為不信，所以神起誓他們不得進入安息。 : 神的誓言是不會改更的，所以這些人永不得安息。 : 那麼，會有得救卻永不得安息的人嗎？ : 謝謝大家。:) 安息不是將來才有的事 聖經中安息是當我們與主同在時，就是安息了。 美地就是指賜給我們的基督的靈 曠野就是指我們的魂 何時我們在靈中與主相會，何時就有安息 何時我們在魂的曠野飄蕩就何時沒有安息 所以希伯來書鼓勵我們要往前進入至聖所進入這安息，我們所往前的，就是來到主面前。 這不是死後的事，是活的時候就經歷的事。 聖靈如此指明，當頭一層帳幕仍然存立的時候，至聖所的路還未顯明； 希伯來書 9:8 弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所， 希伯來書 10:19 並且在心一面，我們已經被基督的血灑過，脫開了邪惡的良心，在身體一面，也已經用清 水洗淨了，就當存著真誠的心，以十分確信的信，前來進入至聖所； 希伯來書 10:22 整個希伯來書，一直叫我們要往前進入至聖所 這至聖所，就是我們的靈，神所居住的地方。 何時我們在靈中，何時就有真安息 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。 羅馬書 8:6 當來，將來主再來時，那時就是完全與主同在的安息。 基督徒，得救後出埃及(世界) 但未必活在靈中(進入至聖所，美地) 可能仍活肉體，不顧主(曠野飄蕩) 希伯來書鼓勵信徒要竭力活在靈中 就是保羅，約翰一貫的負擔。 --

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