※ 引述《Xenogeous (非洲大陆)》之铭言： : ※ 引述《eno4022 (eno)》之铭言： : : 说到立约，我也很好奇 : : 当年神跟以色列人立约，把福祸陈明在他们面前 : : 然後以色列人三不五时违约，他们很多就因为神履约，降灾击打他们而死了 : : 那这些肉体死掉的以色列人，最终灵魂有没有得救？有人可以回答吗？ : : 或许救恩是否会失去的这个问题，可以从旧约看出一丝脉络也不一定 : 那些以色列人没得救。 : 「经上说：你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。 : 那时，听见他话惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？ : 神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、屍首倒在旷野的人吗？ : 又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？ : 这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。 」 : 那些死在旷野的以色列人，因为不信，所以神起誓他们不得进入安息。 : 神的誓言是不会改更的，所以这些人永不得安息。 : 那麽，会有得救却永不得安息的人吗？ : 谢谢大家。:) 安息不是将来才有的事 圣经中安息是当我们与主同在时，就是安息了。 美地就是指赐给我们的基督的灵 旷野就是指我们的魂 何时我们在灵中与主相会，何时就有安息 何时我们在魂的旷野飘荡就何时没有安息 所以希伯来书鼓励我们要往前进入至圣所进入这安息，我们所往前的，就是来到主面前。 这不是死後的事，是活的时候就经历的事。 圣灵如此指明，当头一层帐幕仍然存立的时候，至圣所的路还未显明； 希伯来书 9:8 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所， 希伯来书 10:19 并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清 水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所； 希伯来书 10:22 整个希伯来书，一直叫我们要往前进入至圣所 这至圣所，就是我们的灵，神所居住的地方。 何时我们在灵中，何时就有真安息 因为心思置於肉体，就是死；心思置於灵，乃是生命平安。 罗马书 8:6 当来，将来主再来时，那时就是完全与主同在的安息。 基督徒，得救後出埃及(世界) 但未必活在灵中(进入至圣所，美地) 可能仍活肉体，不顾主(旷野飘荡) 希伯来书鼓励信徒要竭力活在灵中 就是保罗，约翰一贯的负担。 --

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