※ 引述《pinjose (jose)》之銘言： : 你才是弄成玄學吧，一直把肯定句修改成自己的疑問句 : 你對永生的整組觀念都錯誤了 : 你以為永生是將來得的 : 事實上，我們在信入子的時候，賜下的神兒子，就是永遠生命的開始，這生命要在我們 身 : 上一直增加，直到我們完全 : 如果不是這樣，你被變化的是什麼？ : 重生是生什麼？ : 你不要自己沒搞懂聖經就冤枉別人是玄學 : 經節為證 : 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成為泉源，直湧入永遠的生 命 : 。 約翰福音 4:14 : 這水就是永遠的生命，是現在就可以喝的 : 我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永遠的生命，不至於受審判 ， : 乃是已經出死入生了。 約翰福音 5:24 : 注意了嗎是已經 : 然而你們不肯到我這裏來得生命。 約翰福音 5:40 : 是現在就可以去主那裡得生命 : 不是將來去得 : 喫我肉喝我血的人，就有永遠的生命，在末日我要叫他復活。 約翰福音 6:54 : 你吃主肉喝主血了嗎 : 就有，不是等到末日復活 : 你把現在進行的事搞成未來了 : 我又賜給他們永遠的生命，他們必永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。 約翰福 音 : 10:28 : 這不是將來的事，是一信入主就賜下 : 認識你獨一的真神，並你所差來的耶穌基督，這就是永遠的生命。 約翰福音 17:3 : 教你原理了，耶穌基督就是永遠的生命 : 所以人有神的兒子，就有永遠的生命 : 人何時有神的兒子？ : 不是將來，乃是賜給我們神兒子的靈 : 是現在 : 你要為信仰打那美好的仗，持定永遠的生命；你已蒙召進入這永遠的生命，也在許多見 證 : 人面前，作了美好的承認。 提摩太前書 6:12 : 已經有，才能持定，已蒙召進入 : 人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。 約翰一書 5:12 : 請問tf有神的兒子嗎？ : --------------------------------------- : 現在把我跟你經節合起來看 : 我們是從信主之初就有永遠生命 : 就是賜下神兒子的靈 : 這生命要在我們身上不斷湧流，直到 : 把我們帶入完全的生命裏 : 這就是一個變化的過程 : 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為 與 : 祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。 哥林多後書 3:18 : 這不是你想像的，死之後才賜與，懂嗎？ : 我再問你一次，你裡面有神的兒子嗎？ 你說的問題其實很簡單 人有靈、魂、體 當亞當犯罪以後是靈的死亡而不是肉體 因此當人信入基督的時候是靈的復活而不是肉體，也就是從水和聖靈重生 信我的人、就如經上所說、從他腹中要流出活水的江河來。（約7:38） 耶穌這話是指着信他之人、要受聖靈說的、那時還沒有賜下聖靈來．因爲耶穌尚未得着榮 耀。（約7:39） 若你說的永生是靈的重生，那麼確實在信主受洗的時候已經重生了 但是我們通常說的承受永生都是肉體死亡變化成為靈體進入的永生 你把靈重生直接連結到將來承受永生，而中間的部分被你省略掉了 因此若你的原命題是靈重生的人會不會再失去靈的生命，那麼我的答案是：靈重生的人仍 然可能失去生命 在約15主是真葡萄樹的比喻中，枝子離開樹就會枯乾失去生命 --

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