※ 引述《pinjose (jose)》之铭言： : 你才是弄成玄学吧，一直把肯定句修改成自己的疑问句 : 你对永生的整组观念都错误了 : 你以为永生是将来得的 : 事实上，我们在信入子的时候，赐下的神儿子，就是永远生命的开始，这生命要在我们 身 : 上一直增加，直到我们完全 : 如果不是这样，你被变化的是什麽？ : 重生是生什麽？ : 你不要自己没搞懂圣经就冤枉别人是玄学 : 经节为证 : 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生 命 : 。 约翰福音 4:14 : 这水就是永远的生命，是现在就可以喝的 : 我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至於受审判 ， : 乃是已经出死入生了。 约翰福音 5:24 : 注意了吗是已经 : 然而你们不肯到我这里来得生命。 约翰福音 5:40 : 是现在就可以去主那里得生命 : 不是将来去得 : 吃我肉喝我血的人，就有永远的生命，在末日我要叫他复活。 约翰福音 6:54 : 你吃主肉喝主血了吗 : 就有，不是等到末日复活 : 你把现在进行的事搞成未来了 : 我又赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。 约翰福 音 : 10:28 : 这不是将来的事，是一信入主就赐下 : 认识你独一的真神，并你所差来的耶稣基督，这就是永远的生命。 约翰福音 17:3 : 教你原理了，耶稣基督就是永远的生命 : 所以人有神的儿子，就有永远的生命 : 人何时有神的儿子？ : 不是将来，乃是赐给我们神儿子的灵 : 是现在 : 你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见 证 : 人面前，作了美好的承认。 提摩太前书 6:12 : 已经有，才能持定，已蒙召进入 : 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。 约翰一书 5:12 : 请问tf有神的儿子吗？ : --------------------------------------- : 现在把我跟你经节合起来看 : 我们是从信主之初就有永远生命 : 就是赐下神儿子的灵 : 这生命要在我们身上不断涌流，直到 : 把我们带入完全的生命里 : 这就是一个变化的过程 : 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为 与 : 祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。 哥林多後书 3:18 : 这不是你想像的，死之後才赐与，懂吗？ : 我再问你一次，你里面有神的儿子吗？ 你说的问题其实很简单 人有灵、魂、体 当亚当犯罪以後是灵的死亡而不是肉体 因此当人信入基督的时候是灵的复活而不是肉体，也就是从水和圣灵重生 信我的人、就如经上所说、从他腹中要流出活水的江河来。（约7:38） 耶稣这话是指着信他之人、要受圣灵说的、那时还没有赐下圣灵来．因爲耶稣尚未得着荣 耀。（约7:39） 若你说的永生是灵的重生，那麽确实在信主受洗的时候已经重生了 但是我们通常说的承受永生都是肉体死亡变化成为灵体进入的永生 你把灵重生直接连结到将来承受永生，而中间的部分被你省略掉了 因此若你的原命题是灵重生的人会不会再失去灵的生命，那麽我的答案是：灵重生的人仍 然可能失去生命 在约15主是真葡萄树的比喻中，枝子离开树就会枯乾失去生命 --

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