作者tfnop (網管測試中)
看板Christianity
標題Re: [心得] 駁斥伯拉糾主義者（二）
時間Fri Sep 29 20:13:52 2017
我沒有說靠行為稱義，一直跳針實在是不好的行為，我們的爭議一直都是信要不要持守到
最後，這個才是重點
你提的加拉太書 信跟行律法
到底這裡的行律法是什麼？
律法原不本乎信、只說、『行這些事的、就必因此活着。』（加3:12）
這裡的行律法指的是不本乎信只要行，一直被扣上帽子覺得無辜啊！
而我們說的行為一直都是因信而生出的行為，因信心沒有行為就是死的，如果你了解兩者
的差別就不會一直稱別人伯拉糾
因此我們也是說因信稱義，孔夫子無對神的信，請退下休息
因信稱義到底是怎樣的？
因爲神的義、正在這福音上顯明出來．這義是本於信、以致於信．如經上所記、『義人必
因信得生。』（羅1:17）
本於信、以致於信
起始於信，至終於信，沒有離開
義人因持續的在信當中而得生，並且這裡所談的是得救的問題
所以你會覺得我們一直拿果實來講
因為你覺得起初信就永遠得救
最後，你才是ㄧ直攻擊我的教派
你指稱我違背TJC的教導乃不實的言論，其實你斷章取義，我提出教會長老於官網公開的
文章佐證，但你說那只是講章而不是信仰宣告，我可以很直接的告訴你：你錯讀了，並且
你因此造成對我人格的污衊，你的這種做法只會打壞召會的名聲
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1F：推 Xenogeous: 召會的人對善行過敏，一講到善行，就會跳針成 09/29 20:48
2F：→ Xenogeous: 靠行為得救。 09/29 20:48
3F：→ pinjose: 錯了，召會知道善行是出於神的生命，不是作為得救條件 09/29 20:52
4F：→ pinjose: 對以善行換得救過敏 09/29 20:52
5F：推 Xenogeous: 但是跳針是事實，所以結論是，某些召會的人言行不一 09/29 21:59
6F：→ df31: 呵呵，講不過，舉不出材料，無法自圓其說的結果就是。。。。 09/29 22:17
7F：→ df31: 抹黑人家。。。大家看多了。。已經麻痺了啦！ 09/29 22:17
8F：推 openeyes222: 以前信基督，後來不信了，這不是因信稱義，但他們卻 09/30 07:10
9F：→ openeyes222: 認為是，召會的信仰只是想推那個腦補出來的千年國管 09/30 07:10
10F：→ openeyes222: 教論。他們能把不信的，不悔改的推進樂園裡，與歷代 09/30 07:11
11F：→ openeyes222: 基督的信仰背道而馳。 09/30 07:11
12F：→ pinjose: 討論不是叫囂的，oy就一張嘴嚷嚷 09/30 07:14
13F：→ pinjose: 你的主張違背基督教傳統，又1不能符合聖經 09/30 07:15
14F：→ pinjose: 這比較可憐 09/30 07:15
15F：→ pinjose: 我們好歹符合重要的傳統，與傳統不同處又能符合聖經 09/30 07:16
16F：→ pinjose: 你光救恩會得而復失，就沒資格開口跟人講歷代傳統 09/30 07:16
17F：→ pinjose: 這放到歷代你都是被打成異端(不是說你是喔) 09/30 07:17
18F：→ pinjose: 千年國至少歷史上未曾被打成異端過 09/30 07:18
19F：→ pinjose: 一個會被歷代定為異端的學說跟人家嚷嚷別人不符合歷代喔 09/30 07:18
20F：→ pinjose: tf,你這就是標準行為稱義幹嘛不承認 09/30 07:20
21F：→ pinjose: 必須努力，才能得救 09/30 07:20
22F：→ pinjose: 在怎麼狡辯事實都是如此 09/30 07:20
23F：→ tfnop: 你看不懂就再看一次，行為是因信自然發生，很難懂？ 09/30 07:53
24F：→ pinjose: 若是自然則會有不持守到底就失去救恩 09/30 08:11
25F：→ pinjose: 很難懂？ 09/30 08:11
26F：→ tfnop: 本於信達於信就是信要持守到底，行為則是因有信就自然發生 09/30 08:45
27F：→ tfnop: ，信與行為是因果關係，純論救恩就是持守信，若講實踐則一 09/30 08:45
28F：→ tfnop: 定會有行為 09/30 08:45
29F：→ df31: 信『殘廢神』得永生！----估計這是TJC的信仰了！ 09/30 13:54