作者tfnop (网管测试中)
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标题Re: [心得] 驳斥伯拉纠主义者（二）
时间Fri Sep 29 20:13:52 2017
我没有说靠行为称义，一直跳针实在是不好的行为，我们的争议一直都是信要不要持守到
最後，这个才是重点
你提的加拉太书 信跟行律法
到底这里的行律法是什麽？
律法原不本乎信、只说、『行这些事的、就必因此活着。』（加3:12）
这里的行律法指的是不本乎信只要行，一直被扣上帽子觉得无辜啊！
而我们说的行为一直都是因信而生出的行为，因信心没有行为就是死的，如果你了解两者
的差别就不会一直称别人伯拉纠
因此我们也是说因信称义，孔夫子无对神的信，请退下休息
因信称义到底是怎样的？
因爲神的义、正在这福音上显明出来．这义是本於信、以致於信．如经上所记、『义人必
因信得生。』（罗1:17）
本於信、以致於信
起始於信，至终於信，没有离开
义人因持续的在信当中而得生，并且这里所谈的是得救的问题
所以你会觉得我们一直拿果实来讲
因为你觉得起初信就永远得救
最後，你才是ㄧ直攻击我的教派
你指称我违背TJC的教导乃不实的言论，其实你断章取义，我提出教会长老於官网公开的
文章佐证，但你说那只是讲章而不是信仰宣告，我可以很直接的告诉你：你错读了，并且
你因此造成对我人格的污蔑，你的这种做法只会打坏召会的名声
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1F：推 Xenogeous: 召会的人对善行过敏，一讲到善行，就会跳针成 09/29 20:48
2F：→ Xenogeous: 靠行为得救。 09/29 20:48
3F：→ pinjose: 错了，召会知道善行是出於神的生命，不是作为得救条件 09/29 20:52
4F：→ pinjose: 对以善行换得救过敏 09/29 20:52
5F：推 Xenogeous: 但是跳针是事实，所以结论是，某些召会的人言行不一 09/29 21:59
6F：→ df31: 呵呵，讲不过，举不出材料，无法自圆其说的结果就是。。。。 09/29 22:17
7F：→ df31: 抹黑人家。。。大家看多了。。已经麻痹了啦！ 09/29 22:17
8F：推 openeyes222: 以前信基督，後来不信了，这不是因信称义，但他们却 09/30 07:10
9F：→ openeyes222: 认为是，召会的信仰只是想推那个脑补出来的千年国管 09/30 07:10
10F：→ openeyes222: 教论。他们能把不信的，不悔改的推进乐园里，与历代 09/30 07:11
11F：→ openeyes222: 基督的信仰背道而驰。 09/30 07:11
12F：→ pinjose: 讨论不是叫嚣的，oy就一张嘴嚷嚷 09/30 07:14
13F：→ pinjose: 你的主张违背基督教传统，又1不能符合圣经 09/30 07:15
14F：→ pinjose: 这比较可怜 09/30 07:15
15F：→ pinjose: 我们好歹符合重要的传统，与传统不同处又能符合圣经 09/30 07:16
16F：→ pinjose: 你光救恩会得而复失，就没资格开口跟人讲历代传统 09/30 07:16
17F：→ pinjose: 这放到历代你都是被打成异端(不是说你是喔) 09/30 07:17
18F：→ pinjose: 千年国至少历史上未曾被打成异端过 09/30 07:18
19F：→ pinjose: 一个会被历代定为异端的学说跟人家嚷嚷别人不符合历代喔 09/30 07:18
20F：→ pinjose: tf,你这就是标准行为称义干嘛不承认 09/30 07:20
21F：→ pinjose: 必须努力，才能得救 09/30 07:20
22F：→ pinjose: 在怎麽狡辩事实都是如此 09/30 07:20
23F：→ tfnop: 你看不懂就再看一次，行为是因信自然发生，很难懂？ 09/30 07:53
24F：→ pinjose: 若是自然则会有不持守到底就失去救恩 09/30 08:11
25F：→ pinjose: 很难懂？ 09/30 08:11
26F：→ tfnop: 本於信达於信就是信要持守到底，行为则是因有信就自然发生 09/30 08:45
27F：→ tfnop: ，信与行为是因果关系，纯论救恩就是持守信，若讲实践则一 09/30 08:45
28F：→ tfnop: 定会有行为 09/30 08:45
29F：→ df31: 信『残废神』得永生！----估计这是TJC的信仰了！ 09/30 13:54