整個邏輯觀念都完全不一樣 這裡簡單就解經分成兩派 1.守律法得天國 遵守神的誡命，愛人愛神 守棄一切跟隨主,作善事等等 然後將來，耶穌再來時， 就誇獎你，賜你永生與進天堂 2.基督，基督，還是基督 人根本做不到守律法 那個少年人已經是一等一的，我想保羅也是 然而主故意暴露他們的不能 少年人若是變賣一切， 主也會再出一個條件 因為要引出那句 耶穌看著他們說，在人這是不能的，在神凡事都能。 馬太福音 19:26 而且要矯正人天然的觀念 不錯律法是善的，你能守律法，真的能稱義，不過沒有一個可以真正守。 請看馬太5-7章，主耶穌將律法精髓點出 神是鑒察心思意念的 外面不奸淫容易，但要心裡不起念頭難 律法作用，就是暴露人的不足，你們還以為要做到。所以保羅後面就拼命解釋 那到底要怎麼做呢？ 他們問祂說，我們當怎樣行，纔算作神的工？ 約翰福音 6:28 耶穌回答說，信入神所差來的，這就是作神的工。 約翰福音 6:29 這是另一套觀念，是信入主 這世界唯一一個可以達到馬太5-7 完美遵守律法的就是耶穌 將耶穌生命接受進來，我們裡面有耶穌的生命(耶穌生命就是永遠生命) 但這只是起步，靈裡重生 我們魂還需要變化，直到與耶穌一樣 耶穌說 吃我，保羅說心思更新，有基督的心腸，脫去舊人，穿上新人；基督成形 彼得說來到活石面前被變化成為活石 約翰說人有了神的兒子，就有永遠生命 從神生的，就不犯罪 都是一體的觀念 我們不是模仿基督而是活出基督 模仿沒有用，猴子穿西裝，本質還是猴子 唯有真是神的生命，使我們達到馬太5-7 使我們能愛人愛神，捨棄一切 --------------------------------------------------------- 接下來繼續，大家天堂(國)概念需要調整 神的國就是神掌權的範圍， 世人，全地都是悖逆(因撒旦背叛) 唯有一人，完全順服神，就是基督耶穌 而教會，神所呼召出來的人 要使他們得神兒子的生命 而他們就成為神掌權的範圍 這就是天國的實際，在於神兒子的生命 所以必須看到，天國是長出來的 啟22新天新地，新耶路撒冷，眼尖就會發現，這不就是教會嗎 對的，神所呼召出來的人，靈魂體完全變化，都成為屬靈的，新耶路撒冷就蓋完了 神的國從太古到將來當然永存 然而諸天的國，就一面來說，它也包含在神的國內。 一面來說，馬太又可以看到它特殊用法 就是指教會這面 神的生命，進到人裡，與人成為一 這是以前從來沒有的事 而神藉由這個方式，可以真正在人裡面掌權！ 如果仔細看，就會發現教會與諸天的國概念是重疊的 當然有分實際與外表 如同現在基督徒也是有些部分屬神，有些部分屬世。 -------------------------------------------- 整個觀念打通。就也不必太拘泥於諸天的國，神的國。 若要簡單說，諸天的國是以新約的方式擴展神的國。 ※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言： : ※ 引述《df31 (DF-31)》之銘言： : : 聖經沒有分神的國和天國？ : 太多就刪除了 : 我想我的問題是這樣的 : 少年財主問：我該做什麼善事才能得永生？ : 而耶穌第一個回答是誡命，接著則是你要捨棄所有的跟從主，財主無法捨棄所有 : 因此耶穌說：財主要進天國是難的，財主要進神國是難的 : 後面彼得問：我們這些捨棄所有跟隨主的要得甚麼賞賜 : 耶穌的回答：你們要坐在寶座上，審判十二個支派 : 假使天國與神國是不同的概念，那麼進天國與進神國會有不同的條件 : 然而這裡只有一種跟隨，只有一種賞賜 : 那麼，我們並沒有變賣所有的跟隨主，是否沒有賞賜 : 我想並不然，基督徒過入世的生活，當然會有生活所需 : 但是誰是你的主、誰是你的神，你是否跟隨主，這是很容易有的答案 : 而如果你掛著基督徒的名，實際上沒有跟隨，那就沒有永生 : 當然將來的賞賜是有分別的，有領五千的就有領兩千的 : 但是那個並不是是否有分於主的宴席 : 所以要說天國與神國是不同的概念 : 那應該要在這段經節裡面可以作出兩種或兩個程度的跟隨 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.140.24.186 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1504007059.A.3C2.html 就以後文彼得來說， 他已經「看似」捨棄一切跟隨主 tf應該覺得這就是神要的了... 但主釘十字架時，他三次否認主 並且發誓咒詛， 這些都給我們看到，舊人怎麼做 還是舊人。 ※ 編輯: pinjose (223.140.24.186), 08/29/2017 20:12:10 剛好少年律法師，是很好的教材 如果只看到要捨棄一切跟隨主，就有點可惜了。 當然，另一線的發展結果，也必然 會是捨棄一切跟隨主 一者是羅七，苦也 一者是羅8：2在生命的律裡，自然達成 ※ 編輯: pinjose (223.140.24.186), 08/29/2017 20:20:32 其實絕大部份的人 都有做好事，積功德的天然觀念 即使如我大力提倡要活基督 而非守律法。 骨子裏仍然有律法影子 所以很明顯 那一條是寬路，找著的人多 (其他宗教，也大多相似，) 而生命的道路，就是內裡生命的發展 歷世歷代走這條路的，反而是少數 ---------------------------------- 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成為泉源，直湧入永遠的生命 。 約翰福音 4:14 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。 約翰福 音 7:39 這路是不斷到神那裡去吃，去喝 而達到↓ 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與 祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。 哥林多後書 3:18 ※ 編輯: pinjose (223.140.24.186), 08/29/2017 20:53:09 所以重點是倚靠主，畫錯重點就會重蹈覆轍 另，彼得也不是得聖靈後就無敵 從行傳可看見他仍需要一個變化過程 仍會裝假等等(這就是我們實際經歷) ※ 編輯: pinjose (223.140.24.186), 08/29/2017 21:05:43 與神漸遠是另一回事 分成兩派是 都要走路。而走的方向不同 你說的順從聖靈更新活出基督 這句話講的太好，正是如此 ※ 編輯: pinjose (223.140.24.186), 08/29/2017 21:15:16 嗯，那要看什麼樣的愛 天然的愛，還是更新的愛 ※ 編輯: pinjose (223.140.24.186), 08/29/2017 21:16:35 律法本質是愛是基督，也因此暴露出人缺乏真正的愛，缺乏神的所是。 唯有神的愛，成為我們的愛 我們才能自然達成律法義的要求 ※ 編輯: pinjose (223.140.24.186), 08/29/2017 21:20:14 誰在跟你修內心，tf都點出重點你還在睡 不要聒噪了 ※ 編輯: pinjose (223.140.24.186), 08/29/2017 21:21:23 原來各大傳統宗教都是順從聖靈更新活出基督喔！請板上佛教徒開示一下有影沒 ※ 編輯: pinjose (223.140.24.186), 08/29/2017 21:22:55 將耶穌生命接受進來，我們裡面有耶穌的生命(耶穌生命就是永遠生命) 但這只是起步，靈裡重生 我們魂還需要變化，直到與耶穌一樣 耶穌說 吃我，保羅說心思更新，有基督的心腸，脫去舊人，穿上新人；基督成形 我文章這段沒看到？ 還扯，真的是很害捏... ※ 編輯: pinjose (223.140.24.186), 08/29/2017 21:26:19 別在扯拉，斷章取義，含血噴人， 到此為止吧 ※ 編輯: pinjose (223.140.24.186), 08/29/2017 21:28:04 閣下邁入天下無敵之境，恕不與交談 以下啟用版規條款。請勿打擾，謝謝 ※ 編輯: pinjose (223.140.24.186), 08/29/2017 21:32:19 蝗蟲濾出來，駱駝吃進去...tf不要只要陣營沒有是非了 ※ 編輯: pinjose (223.140.24.186), 08/30/2017 08:39:21