整个逻辑观念都完全不一样 这里简单就解经分成两派 1.守律法得天国 遵守神的诫命，爱人爱神 守弃一切跟随主,作善事等等 然後将来，耶稣再来时， 就夸奖你，赐你永生与进天堂 2.基督，基督，还是基督 人根本做不到守律法 那个少年人已经是一等一的，我想保罗也是 然而主故意暴露他们的不能 少年人若是变卖一切， 主也会再出一个条件 因为要引出那句 耶稣看着他们说，在人这是不能的，在神凡事都能。 马太福音 19:26 而且要矫正人天然的观念 不错律法是善的，你能守律法，真的能称义，不过没有一个可以真正守。 请看马太5-7章，主耶稣将律法精髓点出 神是鉴察心思意念的 外面不奸淫容易，但要心里不起念头难 律法作用，就是暴露人的不足，你们还以为要做到。所以保罗後面就拼命解释 那到底要怎麽做呢？ 他们问祂说，我们当怎样行，才算作神的工？ 约翰福音 6:28 耶稣回答说，信入神所差来的，这就是作神的工。 约翰福音 6:29 这是另一套观念，是信入主 这世界唯一一个可以达到马太5-7 完美遵守律法的就是耶稣 将耶稣生命接受进来，我们里面有耶稣的生命(耶稣生命就是永远生命) 但这只是起步，灵里重生 我们魂还需要变化，直到与耶稣一样 耶稣说 吃我，保罗说心思更新，有基督的心肠，脱去旧人，穿上新人；基督成形 彼得说来到活石面前被变化成为活石 约翰说人有了神的儿子，就有永远生命 从神生的，就不犯罪 都是一体的观念 我们不是模仿基督而是活出基督 模仿没有用，猴子穿西装，本质还是猴子 唯有真是神的生命，使我们达到马太5-7 使我们能爱人爱神，舍弃一切 --------------------------------------------------------- 接下来继续，大家天堂(国)概念需要调整 神的国就是神掌权的范围， 世人，全地都是悖逆(因撒旦背叛) 唯有一人，完全顺服神，就是基督耶稣 而教会，神所呼召出来的人 要使他们得神儿子的生命 而他们就成为神掌权的范围 这就是天国的实际，在於神儿子的生命 所以必须看到，天国是长出来的 启22新天新地，新耶路撒冷，眼尖就会发现，这不就是教会吗 对的，神所呼召出来的人，灵魂体完全变化，都成为属灵的，新耶路撒冷就盖完了 神的国从太古到将来当然永存 然而诸天的国，就一面来说，它也包含在神的国内。 一面来说，马太又可以看到它特殊用法 就是指教会这面 神的生命，进到人里，与人成为一 这是以前从来没有的事 而神藉由这个方式，可以真正在人里面掌权！ 如果仔细看，就会发现教会与诸天的国概念是重叠的 当然有分实际与外表 如同现在基督徒也是有些部分属神，有些部分属世。 -------------------------------------------- 整个观念打通。就也不必太拘泥於诸天的国，神的国。 若要简单说，诸天的国是以新约的方式扩展神的国。 ※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言： : ※ 引述《df31 (DF-31)》之铭言： : : 圣经没有分神的国和天国？ : 太多就删除了 : 我想我的问题是这样的 : 少年财主问：我该做什麽善事才能得永生？ : 而耶稣第一个回答是诫命，接着则是你要舍弃所有的跟从主，财主无法舍弃所有 : 因此耶稣说：财主要进天国是难的，财主要进神国是难的 : 後面彼得问：我们这些舍弃所有跟随主的要得甚麽赏赐 : 耶稣的回答：你们要坐在宝座上，审判十二个支派 : 假使天国与神国是不同的概念，那麽进天国与进神国会有不同的条件 : 然而这里只有一种跟随，只有一种赏赐 : 那麽，我们并没有变卖所有的跟随主，是否没有赏赐 : 我想并不然，基督徒过入世的生活，当然会有生活所需 : 但是谁是你的主、谁是你的神，你是否跟随主，这是很容易有的答案 : 而如果你挂着基督徒的名，实际上没有跟随，那就没有永生 : 当然将来的赏赐是有分别的，有领五千的就有领两千的 : 但是那个并不是是否有分於主的宴席 : 所以要说天国与神国是不同的概念 : 那应该要在这段经节里面可以作出两种或两个程度的跟随 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 223.140.24.186 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1504007059.A.3C2.html 就以後文彼得来说， 他已经「看似」舍弃一切跟随主 tf应该觉得这就是神要的了... 但主钉十字架时，他三次否认主 并且发誓咒诅， 这些都给我们看到，旧人怎麽做 还是旧人。 ※ 编辑: pinjose (223.140.24.186), 08/29/2017 20:12:10 刚好少年律法师，是很好的教材 如果只看到要舍弃一切跟随主，就有点可惜了。 当然，另一线的发展结果，也必然 会是舍弃一切跟随主 一者是罗七，苦也 一者是罗8：2在生命的律里，自然达成 ※ 编辑: pinjose (223.140.24.186), 08/29/2017 20:20:32 其实绝大部份的人 都有做好事，积功德的天然观念 即使如我大力提倡要活基督 而非守律法。 骨子里仍然有律法影子 所以很明显 那一条是宽路，找着的人多 (其他宗教，也大多相似，) 而生命的道路，就是内里生命的发展 历世历代走这条路的，反而是少数 ---------------------------------- 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命 。 约翰福音 4:14 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。 约翰福 音 7:39 这路是不断到神那里去吃，去喝 而达到↓ 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与 祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。 哥林多後书 3:18 ※ 编辑: pinjose (223.140.24.186), 08/29/2017 20:53:09 所以重点是倚靠主，画错重点就会重蹈覆辙 另，彼得也不是得圣灵後就无敌 从行传可看见他仍需要一个变化过程 仍会装假等等(这就是我们实际经历) ※ 编辑: pinjose (223.140.24.186), 08/29/2017 21:05:43 与神渐远是另一回事 分成两派是 都要走路。而走的方向不同 你说的顺从圣灵更新活出基督 这句话讲的太好，正是如此 ※ 编辑: pinjose (223.140.24.186), 08/29/2017 21:15:16 嗯，那要看什麽样的爱 天然的爱，还是更新的爱 ※ 编辑: pinjose (223.140.24.186), 08/29/2017 21:16:35 律法本质是爱是基督，也因此暴露出人缺乏真正的爱，缺乏神的所是。 唯有神的爱，成为我们的爱 我们才能自然达成律法义的要求 ※ 编辑: pinjose (223.140.24.186), 08/29/2017 21:20:14 谁在跟你修内心，tf都点出重点你还在睡 不要聒噪了 ※ 编辑: pinjose (223.140.24.186), 08/29/2017 21:21:23 原来各大传统宗教都是顺从圣灵更新活出基督喔！请板上佛教徒开示一下有影没 ※ 编辑: pinjose (223.140.24.186), 08/29/2017 21:22:55 将耶稣生命接受进来，我们里面有耶稣的生命(耶稣生命就是永远生命) 但这只是起步，灵里重生 我们魂还需要变化，直到与耶稣一样 耶稣说 吃我，保罗说心思更新，有基督的心肠，脱去旧人，穿上新人；基督成形 我文章这段没看到？ 还扯，真的是很害捏... ※ 编辑: pinjose (223.140.24.186), 08/29/2017 21:26:19 别在扯拉，断章取义，含血喷人， 到此为止吧 ※ 编辑: pinjose (223.140.24.186), 08/29/2017 21:28:04 阁下迈入天下无敌之境，恕不与交谈 以下启用版规条款。请勿打扰，谢谢 ※ 编辑: pinjose (223.140.24.186), 08/29/2017 21:32:19 蝗虫滤出来，骆驼吃进去...tf不要只要阵营没有是非了 ※ 编辑: pinjose (223.140.24.186), 08/30/2017 08:39:21