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先說結論 救恩是一次性的 但是生命(聖靈)的供應可能會中斷(離開) 羅馬書11:20這邊講到橄欖樹和枝子 不好的枝子 他自然會被砍掉 沒辦法繼續接受橄欖樹的生命供應 這是表徵靈命不前進就會後退 最後枯萎 這裡不是指著救恩而言,而是在說生命的供應 而救恩的一次性 我是用這兩個觀點看這事 1. 神說神要用永遠的愛來愛以色列人 以色列人多次背離神 但是神的愛卻永不遠離 在新天新地中 以色列人還是祭司 還是主角 這不就表示神的愛是永遠的嗎? 他這樣愛以色列人也同樣愛他撿選的人 神就是永遠,神的救恩也是永遠的 2.如果說救恩會失去  那救恩可不可以復得呢? 那些相信救恩會失去的人 應該沒辦法忽視神會赦免那悔改的人 這樣救恩不就隨時可以復得嗎? 所以如果救恩可以復得,那失不失去又有何彷? 如果救恩可以隨時復得, 那不就表示救恩是一次性的,只是人有時候不要他罷了! ※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言: : 羅11:20~22 : 不錯!他們因為不信,所以被折下來;你因為信,所以立得住;你不可自高,反要懼怕。 : 神既不愛惜原來的枝子,也必不愛惜你。 : 可見神的恩慈和嚴厲,向那跌倒的人是嚴厲的,向你是有恩慈的; : 只要你長久在他的恩慈裡,不然,你也要被砍下來。 : 砍下來就是不能得救 --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 112.104.102.28
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1503166550.A.F22.html ※ 編輯: come (112.104.102.28), 08/20/2017 02:18:19
1F:→ tfnop: 在悔改以前就死亡,不就等於失去了救恩 08/20 03:06
2F:推 bejoe: 是失去還是你不想要了? 08/20 15:53
3F:推 tfnop: 我覺得爭論的重點在於人若離棄救恩時死亡將來能否得救?永 08/21 09:40
4F:→ tfnop: 遠得救派覺得救恩不會失去,將來還可以補考。救恩會失去派 08/21 09:40
5F:→ tfnop: 覺得是人死蓋棺論定,活著還有機會悔改,人還沒有死的時候 08/21 09:40
6F:→ tfnop: ,救恩當然ㄧ直都在 08/21 09:40
7F:→ pinjose: tf,那你要先解釋,什麼叫一個也不失落 08/21 11:23
8F:推 tfnop: 因為在約翰福音中主談到的是來接受救恩的人不失落,他並沒 08/21 12:36
9F:→ tfnop: 有提及人離棄救恩的情況,耶穌有說只要你曾經來過嗎? 08/21 12:36
10F:→ pinjose: 凡父所賜的,不在於人的選擇, 08/21 13:08
11F:→ pinjose: 這已經很清楚說明這些創世以來父所豫定,又交給子的 08/21 13:09
12F:→ pinjose: 一個也不失落 08/21 13:10
13F:→ pinjose: 另外耶穌比喻,也點出離棄的人(浪子)神的心意 08/21 13:14
14F:→ pinjose: 並不是你們想像的咒詛,反倒是期盼 08/21 13:15
15F:→ pinjose: 再配上尋找迷羊的比喻,盼望你能更多體會神的心思 08/21 13:26
16F:→ pinjose: 另外,針對你原文的解釋,沒有提到曾經離開 08/21 13:33
17F:→ pinjose: 那麼原文所說,不就本來表達各種情況全包含了嗎? 08/21 13:34
18F:→ pinjose: 條件式,只要是父賜的,結果一定是一個也不失落 08/21 13:34
19F:→ pinjose: 你不能多個自己添加的變項說這沒提到 08/21 13:34
20F:推 tfnop: 約6:56吃生命的糧是常在主裡面,這是一個持續性的關係。浪 08/21 16:39
21F:→ tfnop: 子想起了父親回頭而不是在外面餓死,這不是我加上了條件, 08/21 16:39
22F:→ tfnop: 離棄主最終死亡是可能的 08/21 16:39
23F:→ pinjose: 神與人的父子關係,是超越肉身的,死後仍是神的兒子阿 08/21 22:11







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