※ 引述《trbtrb (trbtrb)》之銘言： : 請問要成為神的兒女要滿足什麼條件？(經文？) : 請問這種成為神的兒女，是純粹主觀(自以為)，或是客觀的？(經文？) : 請問人在世，有可能成為神的兒女嗎？ : 那如果答案是正面的，成為神的兒女的狀態，有沒有可能發生變化？ : 一下子為神的兒女，一下子又不為神的兒女？ : 一下子可以稱為弟兄姊妹，其實另一下子又變成外邦人？ : 再請問，成為神的兒女的人(教會)，未來還有可能下火湖嗎？(讓基督的新婦，成為瞎 眼 : 或缺手的？) 其實是這救恩好比灑種， 生命種子進來，然後長大收成 這都是聖經的觀念與比喻 神先給我們成為神的兒女的生命 然後我們憑這生命活出神兒女 條件非常簡單 約1：11-12已經指明 祂到自己的地方來，自己的人卻不接受祂。 約翰福音 1:11 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。 約翰福音 1:12 所以關鍵就是接受 願意接受祂 然後神如何使我們成為神的兒女呢 在於願意接受就賜下那靈(耶穌的靈) 耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得著榮耀 。 約翰福音 7:39 為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉著信，可以接受所應許的那 靈。 加拉太書 3:14 那靈就是神兒子基督的靈 進入我們靈裡，與我們聯合成為一 使我們靈裡重生，有生命的種子 (撒種，耕地比喻) 但與主聯合的，便是與主成為一靈。 哥林多前書 6:17 所以我們有神兒子的靈，自然成為神的 後嗣 你們所受的不是奴役的靈，仍舊害怕；所受的乃是兒子名分的靈，在這靈裏，我們呼叫： 阿爸，父。 羅馬書 8:15 所以很簡單就是願意接受 祂就賜下那靈， 有那靈，我們就是神的兒女 然而兒女分成兩種 一種叫不肖的 叫神的靈憂愁，隨從肉體 這種神必管教 另一種就是讓這生命 長大成熟 就是保羅說的 竭力成熟，基督成形，模成神兒子形象 基督安家，或著就是基督等等 所以是神灑生命種子進我們裡面 然後最終主再來要收成莊稼 --------------------------------------------------- 行為派搞錯的是以為獲得那靈 或得生命是最後的論功獎賞 但神是要來收成基督的，(金銀寶石) 沒有從生命種子長出的， 那些好行為不是神要的，(木草禾皆) 那不過是從肉體生的就是肉體罷了 你們是這樣的無知麼？你們既靠那靈開始，如今還靠肉體成全麼？ 加拉太書 3:3 開始要靠那靈，不是靠憑自己的好行為 另外就是，那靈是一開始就賜下 我們才能開始走義路， 千萬不可以為走義路完 才領那靈(完全相反概念) ------------------------------------------------------------ ↑↑其實這些都是開端的話 來6強調說我們要離開開端的話了 這麼多年過去，對聖經真理還含混不熟是不行，得救，永生，這些都是開端罷了 生命如何成熟更重要 如何彼此供應建造， 這些都是聖經中，重中之重 不要再萬歎阿興樹菊誰上天堂 主來就看你燈裡油夠不夠多(基督) --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.112.176.149 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1502611376.A.335.html ※ 編輯: pinjose (140.112.176.149), 08/13/2017 17:07:58 信主的惡人 他在地上的罪已經被主承擔了 主替他罪死了 但能不能被主誇獎或責備 就是看生命成熟 (其實還有事奉與建造) 不信主的善人 那麼站在神面前看看能否站的住 (心思，意念，都要被審明) 其實主的死，是為所有人 不信主的善人也可接受救恩 可惜是他沒選擇 接受 ※ 編輯: pinjose (223.140.4.227), 08/14/2017 18:40:22 我想是這樣沒錯 然而實際如何加權計算，在主 ※ 編輯: pinjose (223.140.4.227), 08/14/2017 20:32:13 另外，我大概猜的到你的想法 主問彼得，你想那一位比較愛主 彼得回答，那赦免的多的 ※ 編輯: pinjose (223.140.4.227), 08/14/2017 20:34:48 醫師等於=基督成形在我裡面 那麼就是義路的成果，已經有相當程度的變化 沒有人一得救，就自稱達到吧？ 我們先有客觀的義(基督遮蓋) 再追求主觀的義(變化成熟) 你的問題是把天堂視為最高終點 想不通怎麼一得救就有份 還需要走義路 其實在於整個天堂的觀念都是錯的 神的國是長出來的 現今的基督徒就在(已經)神的國了 只是比例的問題 人分為靈魂體 自我們重生以來，我們的靈與基督的靈 連結為一，我們的靈就在神的國範圍 (新人) 但我們的魂，體還是舊造(舊人) 需要心思更新，讓基督的生命擴展到我們魂(脫去舊人,穿上新人) 使我們思念神所思念， 以神的愛來愛人 意志也變化為屬神 那麼國度就在我們身上擴大 (新婦豫備，沒有斑點皺紋) 神的國的實際就在我們身上。 所以聖經中，最終的新耶路撒冷 就是所有信徒與神組成的城 人住神裡，神住人裡 ---------------------------------------------- 所有得救的兒女，最終定命都是成熟的耶路撒冷。 然而有的人今生就以零碎擺上 奔義路，成熟度達主認可 那麼主來時有預備好的王宴 裡面的基督成為他們的榮耀 有的今日貪愛世界， 生命沒長進 那麼主再來時，就成為羞辱 還是要花更多的代價去使生命成熟 (童女去買油，但是無份王宴) ※ 編輯: pinjose (223.140.4.227), 08/15/2017 11:28:38 補充一下，稱義 客觀的義 我們很糟，但基督的血遮蓋我們 贖了我們的罪， 使神眼中我們得算為義人 (罪都還清) 主觀的義就是， 我們不再是很糟，而是好像發光之體 我們身上也活出神的性情，那我們真是義人 (愛光聖義) 那麼，神要大大的誇獎，稱讚 並有獎勵 ※ 編輯: pinjose (223.140.4.227), 08/15/2017 11:37:00 再來個重磅，窄門，窄路就是這生命道路 大部分人都走錯路到知識善惡樹那條 成千上萬世人都是做好事上天堂的概念 修身，修心，全都是寬路(木草禾皆) 窄路就是生命樹的路 創世紀就鋪梗，不要吃善惡樹 而是要吃生命樹 主來也說祂就是生命的糧 所以這條路就是 藉由吃主(接觸主，林後3：18) 建造(將基督供應給人，讓這生命流通) 讓基督的靈在我們身上運行變化 使我們身上基督擴展(金銀寶石) 也就是生命供應，不斷輸送到我們身上 這是聖經最重要的概念之一 神的生命分賜給人。 (藉由每一豐富供應的眾肢體) ※ 編輯: pinjose (223.140.4.227), 08/15/2017 11:44:26