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※ 引述《trbtrb (trbtrb)》之铭言: : 请问要成为神的儿女要满足什麽条件?(经文?) : 请问这种成为神的儿女,是纯粹主观(自以为),或是客观的?(经文?) : 请问人在世,有可能成为神的儿女吗? : 那如果答案是正面的,成为神的儿女的状态,有没有可能发生变化? : 一下子为神的儿女,一下子又不为神的儿女? : 一下子可以称为弟兄姊妹,其实另一下子又变成外邦人? : 再请问,成为神的儿女的人(教会),未来还有可能下火湖吗?(让基督的新妇,成为瞎 : 或缺手的?) 其实是这救恩好比洒种, 生命种子进来,然後长大收成 这都是圣经的观念与比喻 神先给我们成为神的儿女的生命 然後我们凭这生命活出神儿女 条件非常简单 约1:11-12已经指明 祂到自己的地方来,自己的人却不接受祂。 约翰福音 1:11 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。 约翰福音 1:12 所以关键就是接受 愿意接受祂 然後神如何使我们成为神的儿女呢 在於愿意接受就赐下那灵(耶稣的灵) 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀 。 约翰福音 7:39 为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们藉着信,可以接受所应许的那 灵。 加拉太书 3:14 那灵就是神儿子基督的灵 进入我们灵里,与我们联合成为一 使我们灵里重生,有生命的种子 (撒种,耕地比喻) 但与主联合的,便是与主成为一灵。 哥林多前书 6:17 所以我们有神儿子的灵,自然成为神的 後嗣 你们所受的不是奴役的灵,仍旧害怕;所受的乃是儿子名分的灵,在这灵里,我们呼叫: 阿爸,父。 罗马书 8:15 所以很简单就是愿意接受 祂就赐下那灵, 有那灵,我们就是神的儿女 然而儿女分成两种 一种叫不肖的 叫神的灵忧愁,随从肉体 这种神必管教 另一种就是让这生命 长大成熟 就是保罗说的 竭力成熟,基督成形,模成神儿子形象 基督安家,或着就是基督等等 所以是神洒生命种子进我们里面 然後最终主再来要收成庄稼 --------------------------------------------------- 行为派搞错的是以为获得那灵 或得生命是最後的论功奖赏 但神是要来收成基督的,(金银宝石) 没有从生命种子长出的, 那些好行为不是神要的,(木草禾皆) 那不过是从肉体生的就是肉体罢了 你们是这样的无知麽?你们既靠那灵开始,如今还靠肉体成全麽? 加拉太书 3:3 开始要靠那灵,不是靠凭自己的好行为 另外就是,那灵是一开始就赐下 我们才能开始走义路, 千万不可以为走义路完 才领那灵(完全相反概念) ------------------------------------------------------------ ↑↑其实这些都是开端的话 来6强调说我们要离开开端的话了 这麽多年过去,对圣经真理还含混不熟是不行,得救,永生,这些都是开端罢了 生命如何成熟更重要 如何彼此供应建造, 这些都是圣经中,重中之重 不要再万叹阿兴树菊谁上天堂 主来就看你灯里油够不够多(基督) --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 140.112.176.149
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1502611376.A.335.html ※ 编辑: pinjose (140.112.176.149), 08/13/2017 17:07:58
1F:推 Sadan: Amen, 很清楚。08/13 23:10
2F:推 atko0226: 想请问P大,树菊和进兴在属地的事上的审判会有不一样吗08/14 17:46
3F:→ atko0226: 还是主要看两个人在灵里基督生命的成熟度呢,谢谢08/14 17:47
信主的恶人 他在地上的罪已经被主承担了 主替他罪死了 但能不能被主夸奖或责备 就是看生命成熟 (其实还有事奉与建造) 不信主的善人 那麽站在神面前看看能否站的住 (心思,意念,都要被审明) 其实主的死,是为所有人 不信主的善人也可接受救恩 可惜是他没选择 接受 ※ 编辑: pinjose (223.140.4.227), 08/14/2017 18:40:22
4F:推 atko0226: 所以是不是说假设两人信主後,生命的成熟是一样的08/14 18:48
5F:→ atko0226: 那麽两人从神所领受的就会是一样的,尽管在地上一个是作 08/14 18:49
6F:→ atko0226: 恶的,一个是行善的人 08/14 18:49
我想是这样没错 然而实际如何加权计算,在主 ※ 编辑: pinjose (223.140.4.227), 08/14/2017 20:32:13 另外,我大概猜的到你的想法 主问彼得,你想那一位比较爱主 彼得回答,那赦免的多的 ※ 编辑: pinjose (223.140.4.227), 08/14/2017 20:34:48
7F:推 atko0226: 谢谢P大的分享08/14 21:18
8F:推 NewCop: 如果只是开始走义路的话要如何称义?08/15 09:49
9F:→ NewCop: 这样不就跟一个医学系一年级的学生以医师自居一样不合理08/15 09:50
10F:→ NewCop: 吗?08/15 09:50
医师等於=基督成形在我里面 那麽就是义路的成果,已经有相当程度的变化 没有人一得救,就自称达到吧? 我们先有客观的义(基督遮盖) 再追求主观的义(变化成熟) 你的问题是把天堂视为最高终点 想不通怎麽一得救就有份 还需要走义路 其实在於整个天堂的观念都是错的 神的国是长出来的 现今的基督徒就在(已经)神的国了 只是比例的问题 人分为灵魂体 自我们重生以来,我们的灵与基督的灵 连结为一,我们的灵就在神的国范围 (新人) 但我们的魂,体还是旧造(旧人) 需要心思更新,让基督的生命扩展到我们魂(脱去旧人,穿上新人) 使我们思念神所思念, 以神的爱来爱人 意志也变化为属神 那麽国度就在我们身上扩大 (新妇豫备,没有斑点皱纹) 神的国的实际就在我们身上。 所以圣经中,最终的新耶路撒冷 就是所有信徒与神组成的城 人住神里,神住人里 ---------------------------------------------- 所有得救的儿女,最终定命都是成熟的耶路撒冷。 然而有的人今生就以零碎摆上 奔义路,成熟度达主认可 那麽主来时有预备好的王宴 里面的基督成为他们的荣耀 有的今日贪爱世界, 生命没长进 那麽主再来时,就成为羞辱 还是要花更多的代价去使生命成熟 (童女去买油,但是无份王宴) ※ 编辑: pinjose (223.140.4.227), 08/15/2017 11:28:38 补充一下,称义 客观的义 我们很糟,但基督的血遮盖我们 赎了我们的罪, 使神眼中我们得算为义人 (罪都还清) 主观的义就是, 我们不再是很糟,而是好像发光之体 我们身上也活出神的性情,那我们真是义人 (爱光圣义) 那麽,神要大大的夸奖,称赞 并有奖励 ※ 编辑: pinjose (223.140.4.227), 08/15/2017 11:37:00 再来个重磅,窄门,窄路就是这生命道路 大部分人都走错路到知识善恶树那条 成千上万世人都是做好事上天堂的概念 修身,修心,全都是宽路(木草禾皆) 窄路就是生命树的路 创世纪就铺梗,不要吃善恶树 而是要吃生命树 主来也说祂就是生命的粮 所以这条路就是 藉由吃主(接触主,林後3:18) 建造(将基督供应给人,让这生命流通) 让基督的灵在我们身上运行变化 使我们身上基督扩展(金银宝石) 也就是生命供应,不断输送到我们身上 这是圣经最重要的概念之一 神的生命分赐给人。 (藉由每一丰富供应的众肢体) ※ 编辑: pinjose (223.140.4.227), 08/15/2017 11:44:26







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