教會 諸天的國 交叉使用，所以這邊可以看出 諸天的國(天國)指的是教會 羅14：7也可印證 因為神的國不在於喫喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。 羅馬書 14:17 教會生活，卻用神的國 而彼得確實是有兩把鑰匙 (嚴格說來，是神使用彼得這麼做) 一把五旬節，將猶太人帶進教會 一把哥尼流，將外邦人帶進教會 這樣，你們不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裏的親人， 以弗所書 2:19 這段前後也講出外邦人和猶太人 一同成為國度之民(已經是了，不是指將來) 太18那邊也可發現，一樣是運用在教會上 當然實際上，帶人入國度 成為每一位基督徒的使命和權柄 這國度的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到。 馬太福音 24:14 我們帶人認識基督是誰，將人帶入這 國度範圍裡 至於磐石，aun,tf大都解的非常好 你們來到祂這為人所棄絕，卻為神所揀選所寶貴的活石跟前， 彼得前書 2:4 也就像活石，被建造成為屬靈的殿，成為聖別的祭司體系，藉著耶穌基督獻上神所悅納的 屬靈祭物。 彼得前書 2:5 所以不僅指彼得要成為石頭 每一位聖徒都要借基督和對基督的啟示 變化成為真正建造的石頭 ※ 引述《aun5780 (夢境)》之銘言： : 推 timer000: 馬太福音可能是亞蘭文寫的 07/20 22: 41 : → timer000: 在亞蘭文中,彼得就是磐石 07/20 22: 41 : → timer000: 當然瑪竇(馬太)福音,原文是不是亞蘭文,有很多討論 07/20 22: 42 : 這個在天主教版有討論過 : 目前沒有出土任何一本亞蘭文的馬太福音 : 當然未出土不代表沒有 : 只是目前你可能無法用這個當根據 : → timer000: 但我個人覺得,如果彼得是指小石子 07/20 22: 42 : → timer000: 那整句變的不太通順,而且代表耶穌說這句話時 07/20 22: 43 : → timer000: 用了很多要特別去思考/解讀的隱喻 07/20 22: 44 : 推 timer000: 耶穌後面還說 07/20 22: 45 : → timer000: 我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的 07/20 22: 46 : → timer000: 在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的 07/20 22: 47 : → timer000: 在天上也要被釋放 07/20 22: 47 : → timer000: 感覺有主詞變來變去,卻又不講清楚之感 07/20 22: 47 : → timer000: 我個人覺得菲常的不通順 07/20 22: 47 : → timer000: 當然這只是我個人想法,我覺得很不通順 07/20 22: 48 : → timer000: 但可能其他人覺得很通順 07/20 22: 48 : 終於要討論鑰匙了 : 先開啟聖經希臘文查詢網站 : http://biblewebapp.com/reader/ : 輸入 Matthew 16:19 : 鑰匙 : 希臘文編號 G2807 複數 : 鑰匙的原文是複數的 : 如果是單數 : 那彼得要當中保可能都有聖經根據了 : 我想這其中的分別你是可以理解的 : 如果鑰匙是單數 : 那意思很明顯了 : 彼得就是有權決定誰可以上天堂的人 : 你要拜他要請求他臨終的護佑 : 可能都還有聖經經文強而有力的支持 : 彼得中保我都可以接受 : 但偏偏鑰匙是複數 : 這代表什麼呢 : 這當然不代表天堂的門很多 : 天堂的門是有重重關卡 : 需要一串的鑰匙才能打開所有的門嗎 : 如果有人認為天堂的門就是要很多道 : 才能防止小偷進去 : 那這個小偷還真的蠻厲害的 : 假如天堂的門不是一道一道庭院深深深幾許 : 要怎麼解釋這麼多把的鑰匙只給一個人是為了什麼 : 若對照後面的經文 : 這鑰匙是有作用的 : 凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁； : 凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。 : 在太18:18-20 : 耶穌已經親自把這串鑰匙賜給全體基督徒 : 太18:18 我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所 釋 : 放的，在天上也要釋放。 : 太18:19 我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上 的 : 父必為他們成全。 : 太18:20 因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。 : 另外 : 即使(我是說即使) : 這串鑰匙真的是給彼得 : 也不代表彼得可以影響你的得救 : 先來看耶穌和聖經提過的一些進天國關鍵 : 太5：20 我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。 : 太18：3 我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。 : 來4:6 既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。 : 啟21:27 凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生 命 : 冊上的才得進去。 : 勝過文士和法利賽人的義 : 變成小孩子的樣式 : 信 : 名字寫在羔羊生命冊 : 這都不是彼得可以幫你或幫上帝做的事 : 你得自己信 : 自己在聖靈內悔改 : 羔羊生命冊也需由上帝親自寫上去 : 彼得是幫不上忙的 : 他不能把你鎖在天堂門外 : 也不能開特例讓你走進去 : 這鑰匙沒有這樣的權利 : 因此 : 當耶穌給彼得這串鑰匙時 : 他的意思是並非要彼得管控天堂大門的進出許可 : 而是告訴他天堂的鑰匙就是 : 相信耶穌是基督 : 是天父差來的那一位 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.137.7.36 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1500603885.A.C3A.html 怎麼勝過這種挑釁又惹動肉體的話 是我要學習的功課 ※ 編輯: pinjose (223.136.207.156), 07/21/2017 11:43:13 感謝提醒，唉，肉體總是引起肉體 ※ 編輯: pinjose (223.137.45.48), 07/21/2017 12:05:54 ※ 編輯: pinjose (223.137.45.48), 07/21/2017 12:06:49 感覺知識到後來真的太多 更重要是願意順服聖靈的帶領 ※ 編輯: pinjose (223.137.45.48), 07/21/2017 12:13:51 之其所以然有時比查考字義更重要 磐石原文出現好多經節 但與此處都無關， 所以此處要研究更是教會到底怎麼建造 以何為根基建造 1. 因為除了那已經立好的根基，就是耶穌基督以外，沒有人能立別的根基。 哥林多前書 3: 11 磐石是↑↑↑ 因為我們是神的同工，你們是神的耕地，神的建築。 哥林多前書 3:9 教會是↑↑↑ 2. 惟在愛裏持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面； 以弗所書 4: 15 磐石是↑↑↑ 為要成全聖徒，目的是為著職事的工作，為著建造基督的身體， 以弗所書 4:12 教會是↑↑↑ 3. 因為藉著祂，我們兩下在一位靈裏，得以進到父面前。 以弗所書 2:18 磐石是↑↑↑ 被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶穌自己作房角石； 以弗所書 2:20 磐石是↑↑↑ 在祂裏面，全房聯結一起，長成在主裏的聖殿； 以弗所書 2:21 磐石與教會↑↑↑ 你們也在祂裏面同被建造，成為神在靈裏的居所。 以弗所書 2:22 磐石與教會是↑↑↑ 還有太多了，連同彼得的活石說 都很顯明勾勒出教會如何被建造 建造在什麼身上 磐石 (結論是基督，以及從神來的啟示包括使徒們的教訓等等) 而教會的建造在於以這些做材料 然而，若有人用金、銀、寶石，木、草、禾秸，在這根基上建造， 哥林多前書 3:12 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在 一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。 以弗所書 4:16 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與 祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。 哥林多後書 3:18 好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會， 以弗所書 5:26 祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為聖別、沒 有瑕疵。 以弗所書 5:27 ※ 編輯: pinjose (223.137.45.48), 07/21/2017 14:11:48 總結來說，教會的實際在基督徒裡面的基督 基督的擴展就是教會的建造 (在於聖徒被變化，國度種子的長大) ※ 編輯: pinjose (223.137.45.48), 07/21/2017 14:25:19