推 timer000: 馬太福音可能是亞蘭文寫的 07/20 22:41 → timer000: 在亞蘭文中,彼得就是磐石 07/20 22:41 → timer000: 當然瑪竇(馬太)福音,原文是不是亞蘭文,有很多討論 07/20 22:42 這個在天主教版有討論過 目前沒有出土任何一本亞蘭文的馬太福音 當然未出土不代表沒有 只是目前你可能無法用這個當根據 → timer000: 但我個人覺得,如果彼得是指小石子 07/20 22:42 → timer000: 那整句變的不太通順,而且代表耶穌說這句話時 07/20 22:43 → timer000: 用了很多要特別去思考/解讀的隱喻 07/20 22:44 推 timer000: 耶穌後面還說 07/20 22:45 → timer000: 我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的 07/20 22:46 → timer000: 在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的 07/20 22:47 → timer000: 在天上也要被釋放 07/20 22:47 → timer000: 感覺有主詞變來變去,卻又不講清楚之感 07/20 22:47 → timer000: 我個人覺得菲常的不通順 07/20 22:47 → timer000: 當然這只是我個人想法,我覺得很不通順 07/20 22:48 → timer000: 但可能其他人覺得很通順 07/20 22:48 終於要討論鑰匙了 先開啟聖經希臘文查詢網站 http://biblewebapp.com/reader/ 輸入 Matthew 16:19 鑰匙 希臘文編號 G2807 複數 鑰匙的原文是複數的 如果是單數 那彼得要當中保可能都有聖經根據了 我想這其中的分別你是可以理解的 如果鑰匙是單數 那意思很明顯了 彼得就是有權決定誰可以上天堂的人 你要拜他要請求他臨終的護佑 可能都還有聖經經文強而有力的支持 彼得中保我都可以接受 但偏偏鑰匙是複數 這代表什麼呢 這當然不代表天堂的門很多 天堂的門是有重重關卡 需要一串的鑰匙才能打開所有的門嗎 如果有人認為天堂的門就是要很多道 才能防止小偷進去 那這個小偷還真的蠻厲害的 假如天堂的門不是一道一道庭院深深深幾許 要怎麼解釋這麼多把的鑰匙只給一個人是為了什麼 若對照後面的經文 這鑰匙是有作用的 凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁； 凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。 在太18:18-20 耶穌已經親自把這串鑰匙賜給全體基督徒 太18:18 我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋 放的，在天上也要釋放。 太18:19 我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的 父必為他們成全。 太18:20 因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。 另外 即使(我是說即使) 這串鑰匙真的是給彼得 也不代表彼得可以影響你的得救 先來看耶穌和聖經提過的一些進天國關鍵 太5：20 我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。 太18：3 我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。 來4:6 既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。 啟21:27 凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命 冊上的才得進去。 勝過文士和法利賽人的義 變成小孩子的樣式 信 名字寫在羔羊生命冊 這都不是彼得可以幫你或幫上帝做的事 你得自己信 自己在聖靈內悔改 羔羊生命冊也需由上帝親自寫上去 彼得是幫不上忙的 他不能把你鎖在天堂門外 也不能開特例讓你走進去 這鑰匙沒有這樣的權利 因此 當耶穌給彼得這串鑰匙時 他的意思是並非要彼得管控天堂大門的進出許可 而是告訴他天堂的鑰匙就是 相信耶穌是基督 是天父差來的那一位 --

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