推 timer000: 马太福音可能是亚兰文写的 07/20 22:41 → timer000: 在亚兰文中,彼得就是磐石 07/20 22:41 → timer000: 当然玛窦(马太)福音,原文是不是亚兰文,有很多讨论 07/20 22:42 这个在天主教版有讨论过 目前没有出土任何一本亚兰文的马太福音 当然未出土不代表没有 只是目前你可能无法用这个当根据 → timer000: 但我个人觉得,如果彼得是指小石子 07/20 22:42 → timer000: 那整句变的不太通顺,而且代表耶稣说这句话时 07/20 22:43 → timer000: 用了很多要特别去思考/解读的隐喻 07/20 22:44 推 timer000: 耶稣後面还说 07/20 22:45 → timer000: 我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的 07/20 22:46 → timer000: 在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的 07/20 22:47 → timer000: 在天上也要被释放 07/20 22:47 → timer000: 感觉有主词变来变去,却又不讲清楚之感 07/20 22:47 → timer000: 我个人觉得菲常的不通顺 07/20 22:47 → timer000: 当然这只是我个人想法,我觉得很不通顺 07/20 22:48 → timer000: 但可能其他人觉得很通顺 07/20 22:48 终於要讨论钥匙了 先开启圣经希腊文查询网站 http://biblewebapp.com/reader/ 输入 Matthew 16:19 钥匙 希腊文编号 G2807 复数 钥匙的原文是复数的 如果是单数 那彼得要当中保可能都有圣经根据了 我想这其中的分别你是可以理解的 如果钥匙是单数 那意思很明显了 彼得就是有权决定谁可以上天堂的人 你要拜他要请求他临终的护佑 可能都还有圣经经文强而有力的支持 彼得中保我都可以接受 但偏偏钥匙是复数 这代表什麽呢 这当然不代表天堂的门很多 天堂的门是有重重关卡 需要一串的钥匙才能打开所有的门吗 如果有人认为天堂的门就是要很多道 才能防止小偷进去 那这个小偷还真的蛮厉害的 假如天堂的门不是一道一道庭院深深深几许 要怎麽解释这麽多把的钥匙只给一个人是为了什麽 若对照後面的经文 这钥匙是有作用的 凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑； 凡你在地上所释放的，在天上也要释放。 在太18:18-20 耶稣已经亲自把这串钥匙赐给全体基督徒 太18:18 我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释 放的，在天上也要释放。 太18:19 我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什麽事，我在天上的 父必为他们成全。 太18:20 因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。 另外 即使(我是说即使) 这串钥匙真的是给彼得 也不代表彼得可以影响你的得救 先来看耶稣和圣经提过的一些进天国关键 太5：20 我告诉你们，你们的义若不胜於文士和法利赛人的义，断不能进天国。 太18：3 我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。 来4:6 既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。 启21:27 凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命 册上的才得进去。 胜过文士和法利赛人的义 变成小孩子的样式 信 名字写在羔羊生命册 这都不是彼得可以帮你或帮上帝做的事 你得自己信 自己在圣灵内悔改 羔羊生命册也需由上帝亲自写上去 彼得是帮不上忙的 他不能把你锁在天堂门外 也不能开特例让你走进去 这钥匙没有这样的权利 因此 当耶稣给彼得这串钥匙时 他的意思是并非要彼得管控天堂大门的进出许可 而是告诉他天堂的钥匙就是 相信耶稣是基督 是天父差来的那一位 --

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