※ 引述《BASICA (二楞子)》之銘言： : P大你好！ : A 我看過舊約但以理書，猶太以色列人被擄走到異鄉，他禱告的頻率是「每天三次」。 : 我認為這個可以效法。 每天三次比沒有好，所以三餐禱告也不錯 不過 不住的禱告， 帖撒羅尼迦前書 5:17 所以，我願男人無忿怒，無爭論，舉起虔聖的手，隨處禱告。 提摩太前書 2:8 最終目標還是過一種生活，是生活行動都在禱告，直到無時無刻與主聯結 達到靈往那裡，我們人就跟隨 他們俱各直往前行；靈往那裏去，他們就往那裏去，行走並不轉身。 以西結書 1:12 : B 傳教士告訴我：跟上帝講話就好比說跟你爸爸講話、你可以任意私意都沒關係。 : 經過我思考、那樣是不可以的。例如我每天的需求有一個常量常性。他不會天天改變。 : 我的人生也有一個長期不變的主軸。如果我的孩子很多、我對他的愛也會有大有小。 : 也就是上帝跟我的關係不可以類比成父子關係。舊約內、有一段時期是神權時期。 聖經明言我們也是神的兒女 為何不可類比呢？ 耶穌卻說，讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們，因為諸天之國正是這等人的。 馬太福 音 19:14 小孩子「粗野」，卻「真誠」這是神所愛的 拿但業對他說，拿撒勒還能出甚麼好的麼？腓力說，你來看。 約翰福音 1:46 耶穌看見拿但業向祂走來，就指著他說，看哪，這是個真以色列人，他心裏是沒有詭詐的 。 約翰福音 1:47 : 以色列人的王就是上帝。然後才有真正統一的王國。代表上帝講話的是祭司先知。 : 我認為那個時代的禱告比較值得學習。雞毛蒜皮的事情也天天講個沒完？比較 : 不值得學習。 到後來就發現，禱告有時不是「說」 而是一種「轉」或說「聯」 說，也只是幫我們轉向神 不論說多說少，最重要還是裡面有沒聯結 神。 所以再提醒一次 禱告最重要意義：聯結神與人 : C 很多人都認為禱告靠近自言自語。我認為每次都是有人在聽。要注意內容。 : 你自己聽不下去的話就不應該講。內容要高尚純潔務實感激。 後來會發現 有些話不合宜說出來 裡面會有感覺不舒服 慢慢我們就被調整 : D 雅各書認為：把你需求告訴上帝（求告）、如果沒話講就讚美。所以我有時候也就 : 稱頌上帝作為內容。 很好阿 : E 說到底、我傾向認為上帝在禱告之先就先知道我的禱告內容。我重複他只是「上帝 的 : 靈感動我禱告」而已。 很棒，很好的見解 所以重點是要先聯結「內住基督的靈」 才能回應神旨意禱告，達到神人配合 所以有時禱告禱告，慢慢摸裡面感覺 會引導我們往某些方面禱告 ex.禱告中，摸到有些聖徒在患難中 就順勢為他代禱。 : F 我堅持禱告已經一段時間。大致上我每天禱告的內容十之八九固定。因為我想好我一 生 : 一天中需要的是什麼。我沒有禱告萬能、神會實現我的願望的觀念。 很好! : 也就是我認為禱告等於我的需求和慾望。而這些都必須正當。 good 但別忘記禱告中「享受神」「喝活水」 耶穌回答說，你若知道神的恩賜，和對你說請給我水喝的是誰，你必早求祂，祂也必早給 了你活水。 約翰福音 4:10 因為我知道，這事藉著你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。 腓立 比書 1:19 並且你們在大患難之中，帶著聖靈的喜樂，領受了主的話，就效法我們，也效法了主， 帖撒羅尼迦前書 1:6 祂又對我說，都成了。我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是終。我要將生命泉的水白 白賜給那口渴的人喝。 啟示錄 21:6 那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的 水喝。 啟示錄 22:17: ============================ : 寫給初信者、回覆P大。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.217.136.206 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1497775396.A.A71.html ※ 編輯: pinjose (180.217.136.206), 06/18/2017 17:18:39 義子大繆也，不管概念還是經文差更遠 基督徒，是神的兒女 是因為我們裡面有神的「生命」 這比血緣的兒女，甚至更親密 聖經中神是我們的歡騰，喜樂 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。 羅馬書 8:6 這就是連結，將你的心聯結靈 神的愛，是因為神本身就是愛 私交，人際，這我不懂你的思路 你一直糾結禱告要「神聖」 而沒看到，禱告是「來神面前」 這點我覺得蠻可惜 ※ 編輯: pinjose (180.217.136.206), 06/18/2017 18:07:26