這裡我想針對約20:21~23受聖靈作出解釋 以下摘錄自聖靈論 「耶穌又對他們說：『願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。』說了這話， 就向他們吹一口氣說：『你們受聖靈。你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了； 你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。』」（約廿21～23）。 這段經文，我們可以分成三點來查考： 第一、主耶穌自述祂曾蒙天父藉著聖靈的差遣，宣揚天國的福音， 為的是要引導世人歸向天父；祂現在也要照樣藉著聖靈差遣門徒出去傳福音， 以便繼承祂尚未完成的聖工。 第二、主耶穌向門徒吹一口氣說你們受聖靈，是一種應許，而不是即刻成就的事實。 第三、祂應許他們將來受聖靈之後，必有赦罪和留罪的權柄；因為聖靈是神的靈， 祂降在誰的身上，就把這些權柄付託給誰。 賈玉銘氏在「約翰新講義」裏第263頁說：「此使命（指傳道使命）非憑神力不能承當， 所以又吹一口氣，使他們受聖靈，看這次顯現的關係是多麼大呢！」 認為門徒在這時已經受了聖靈。 千葉勇五郎氏在「現代新約聖書註解全書第四卷」裏第373頁說： 「此語（指約翰福音廿章22節的經文），是約翰福音十四章16節和十六章7節的應許的成就。」 認為既往主耶穌向門徒所說，凡是有關賜聖靈的一切的應許，在這時都已經實現了。 其實這是應許，而不是實現： 第一、主耶穌曾說祂若不去，保惠師就不來（約十六7）；祂這時既然尚未升天， 當然不可能賜聖靈給門徒。 第二、約翰解釋主耶穌在節期的末日所說的話說：「耶穌這話是指著信祂之人要受聖靈說的； 那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。」（約七39）。關於得著榮耀一節， 使徒們都一致認為那是指著祂升天後得著至尊的地位而說的（徒二33，五31；腓二9～10）； 祂這時既然尚未得著那種榮耀，當然不可能賜聖靈給門徒。 第三、主耶穌在將要升天之時，尚在囑咐門徒要在城裏等候聖靈， 才能獲得能力為推進聖工的幫助（路廿四49；徒一8）；設若在祂向門徒吹一口氣的時候， 門徒已經受了聖靈，祂何必再如此囑咐他們呢？ 第四、門徒受聖靈澆灌的日子，是在主耶穌升天後第十天的五旬節（徒二1～4、33）。 「我要將我父所應許的，降在你們身上；你們要在城裏等候， 直到你們領受從上頭來的能力。」（路廿四49 ）。 主耶穌將要回到天父那裏去，天父藉託眾先知和基督所應許的聖靈的澆灌，即將實現了。 「直到」一詞，表明凡是向神祈求聖靈的人，都要有恆久忍耐的決心，直到蒙澆灌為止。 「上頭來的能力」一句，表明聖靈降在誰的身上，誰就被神的能力充滿； 此事不僅對個人的靈修有所裨益，而且也能幫助人推進聖工。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.248.200.114 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1497149571.A.983.html