这里我想针对约20:21~23受圣灵作出解释 以下摘录自圣灵论 「耶稣又对他们说：『愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。』说了这话， 就向他们吹一口气说：『你们受圣灵。你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了； 你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。』」（约廿21～23）。 这段经文，我们可以分成三点来查考： 第一、主耶稣自述祂曾蒙天父藉着圣灵的差遣，宣扬天国的福音， 为的是要引导世人归向天父；祂现在也要照样藉着圣灵差遣门徒出去传福音， 以便继承祂尚未完成的圣工。 第二、主耶稣向门徒吹一口气说你们受圣灵，是一种应许，而不是即刻成就的事实。 第三、祂应许他们将来受圣灵之後，必有赦罪和留罪的权柄；因为圣灵是神的灵， 祂降在谁的身上，就把这些权柄付托给谁。 贾玉铭氏在「约翰新讲义」里第263页说：「此使命（指传道使命）非凭神力不能承当， 所以又吹一口气，使他们受圣灵，看这次显现的关系是多麽大呢！」 认为门徒在这时已经受了圣灵。 千叶勇五郎氏在「现代新约圣书注解全书第四卷」里第373页说： 「此语（指约翰福音廿章22节的经文），是约翰福音十四章16节和十六章7节的应许的成就。」 认为既往主耶稣向门徒所说，凡是有关赐圣灵的一切的应许，在这时都已经实现了。 其实这是应许，而不是实现： 第一、主耶稣曾说祂若不去，保惠师就不来（约十六7）；祂这时既然尚未升天， 当然不可能赐圣灵给门徒。 第二、约翰解释主耶稣在节期的末日所说的话说：「耶稣这话是指着信祂之人要受圣灵说的； 那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。」（约七39）。关於得着荣耀一节， 使徒们都一致认为那是指着祂升天後得着至尊的地位而说的（徒二33，五31；腓二9～10）； 祂这时既然尚未得着那种荣耀，当然不可能赐圣灵给门徒。 第三、主耶稣在将要升天之时，尚在嘱咐门徒要在城里等候圣灵， 才能获得能力为推进圣工的帮助（路廿四49；徒一8）；设若在祂向门徒吹一口气的时候， 门徒已经受了圣灵，祂何必再如此嘱咐他们呢？ 第四、门徒受圣灵浇灌的日子，是在主耶稣升天後第十天的五旬节（徒二1～4、33）。 「我要将我父所应许的，降在你们身上；你们要在城里等候， 直到你们领受从上头来的能力。」（路廿四49 ）。 主耶稣将要回到天父那里去，天父藉托众先知和基督所应许的圣灵的浇灌，即将实现了。 「直到」一词，表明凡是向神祈求圣灵的人，都要有恒久忍耐的决心，直到蒙浇灌为止。 「上头来的能力」一句，表明圣灵降在谁的身上，谁就被神的能力充满； 此事不仅对个人的灵修有所裨益，而且也能帮助人推进圣工。 --

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