作者windcanblow (戲謔人生)
看板Christianity
標題Re: [討論] 台美基督徒論述他們如何和解信仰...(1/4)
時間Mon Apr 17 15:11:29 2017
※ 引述《neohippie (米國聖光肥魯八嘎囧)》之銘言：
: 而作者下的標題是甚麼? 「台美人社群致台灣基督徒公開信」。前言把「進步」
: 講了四次，還解釋了他們為甚麼「進步」。所以我們理所當然應該要思考的是，
: 作者所宣稱的論述 (支持同婚) 是「進步」的嗎? 是真的代表台美人「社群」的
: 觀點嗎? 我的回應就直接切到重點 (#1OsfTjjH):1. 文章的幾位作者沒有代表台美人
: 社群的資格。 2. 文章所主張的支持同婚論點在亞裔基督徒當中是少數，不是說
: 所有進步的美國基督徒都在好棒棒的支持同婚。台灣基督徒完全不需裡會幾個
: 毫無說服力、美國路人所寫的個人經歷。
我是覺得這種數大便是美的辯駁真的很有趣
當年會說「耶穌就只這點門徒，猶太/羅馬人完全不需要理會這幾個瘋子」
的法利賽人，大概就跟地上的螞蟻一樣多。
抗拒改變是兩千年來守舊的十字教徒不變的毛病，
他們當然會在自己仍然在多數派的時候講話特別大聲，
而神的權柄輕重總是隨著人聲分貝大小而改變，
這種現象，現代基督徒批評起來，比無神論者還兇，我們就不需多提了
想像一下你活在保羅的時代，想像保羅是在怎樣的心態下寫那些書信，
再想像一下，當年反對他的人多半是持什麼封閉剛硬而愚蠢的理由。
我們便不難理解在現代，這些所謂的「少數派路人甲」是出於怎樣的心意，
與他人分享自己對於信仰的見解；還有他們會面對的抨擊。
當然，這些人不一定是先知也不一定是聖徒，不用太抬舉他們，
但我們往往可以確定哪些人的反應，過了一兩千年也沒什麼不同。
「台灣基督徒完全不需裡會幾個毫無說服力、美國路人所寫的個人經歷。」
「支持同婚論點在亞裔基督徒當中是少數」
看看上面這些有趣的話語，真的是給人無限發想
我是不覺得膚色種族或發言者是否有權威性，會影響支持/反對同婚論點的強弱，
同樣的我也不覺得同文同種，會讓人更願意支持對方的論點，
所以說，一個人就算皮膚是黃的，也可能已是美國人，正在努力經營學術論文，
他的呼籲會因為這些瑣碎的特質而有較高的份量嗎
還是你覺得對方是笨蛋，只因為他一直在寫一堆愚蠢的東西？
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1F：→ neohippie: 同文同種不會讓人更支持對方的論點喔 04/18 00:50
2F：→ neohippie: 你應該去跟原作者講，她那那篇致台灣基督徒公開信 04/18 00:51
3F：→ neohippie: 白寫了 04/18 00:51
我倒覺得他的公開信只是某種立場宣示，而不是利用自己身份。
相對的你在本板就的確很會利用自己身份，這也是我們都知道的事
4F：→ neohippie: 而且你的「覺得」是錯的，同文同種確實更有說服力 04/18 00:57
5F：→ neohippie: 隨便搜都有 04/18 00:57
我們在討論預設立場及偏見所可能導致的謬誤，你在想些什麼呢？
7F：→ neohippie: 老子是不知道誰是聖徒還是先知，但誰有料誰沒料倒是 04/18 01:01
8F：→ neohippie: 很清楚 04/18 01:01
※ 編輯: windcanblow (36.224.195.18), 04/24/2017 16:48:44
9F：推 neohippie: XD 我在本版所承認的身分只有肥宅耶 04/25 01:11
10F：→ neohippie: 肥宅身分是有多少利用價值? 04/25 01:12