作者amosvalen (黑鍵與白鍵)
看板Christianity
標題[討論] 口述傳統的當代實踐-崇拜(申言)中的設計
時間Mon Apr 3 07:41:59 2017
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就我而言，口述傳統在當代信仰生活的意義，
也蘊涵在未寫成文字或是未正式出版的
各種崇拜禮儀的設計與教會生活的的實踐中，
也就是說大部分的聚會，也不會真的把每個字都打下來，
我看過最愛打申言稿的召會，也不可能愛宴聊天也打吧?
舉個小例證，現在大家喜歡命定或遮蓋的詞彙，
來說明自己在信仰中的某種景況。
什麼要尋找你的命定，
透過你的屬靈遮蓋，
這早就脫離了在希臘文框架下的用法，
不過卻真實的構成某一群人對信仰的理解。
回到東正教會的議題，
想請問喜歡把東方教父拉出來的召會前輩，
我在召會這幾年的晨興聖言 外圍的水深之處，
包含去過一陣子的聚會，
從來沒聽過看過有討論過一次你列出來那些人的作品，
當然我是不敢講我參與的夠深，
非常武斷的說一定沒有，
方便問一下你在哪作全時間同工，
有在推這種希臘教父的的聚會，
我有機會去瞻仰一下。
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1F：→ pinjose: 有興趣請去參觀全時間訓練上課謝謝 04/03 09:38
2F：→ df31: 請參考初信造就的《擘餅聚會》。地方召會的教義中，擘餅聚會 04/03 11:33
3F：→ df31: 是崇拜，不包括『講道（申言）』。這是第一。 04/03 11:34
4F：→ df31: 第二，教會的講道不是神學院，不會採用我引用的材料。當然， 04/03 11:35
5F：→ df31: 如果貴會的功力已經高深到把主日崇拜搞成神學院講課，我方 04/03 11:35
6F：→ df31: 肯定會肅然起敬，高山仰止，樂觀其成！謝謝指教！ 04/03 11:35
7F：推 pinjose: a大可以看肯定與否定系列作，還不錯 04/04 09:40
9F：→ pinjose: m 04/04 09:40