作者amosvalen (黑键与白键)
看板Christianity
标题[讨论] 口述传统的当代实践-崇拜(申言)中的设计
时间Mon Apr 3 07:41:59 2017
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就我而言，口述传统在当代信仰生活的意义，
也蕴涵在未写成文字或是未正式出版的
各种崇拜礼仪的设计与教会生活的的实践中，
也就是说大部分的聚会，也不会真的把每个字都打下来，
我看过最爱打申言稿的召会，也不可能爱宴聊天也打吧?
举个小例证，现在大家喜欢命定或遮盖的词汇，
来说明自己在信仰中的某种景况。
什麽要寻找你的命定，
透过你的属灵遮盖，
这早就脱离了在希腊文框架下的用法，
不过却真实的构成某一群人对信仰的理解。
回到东正教会的议题，
想请问喜欢把东方教父拉出来的召会前辈，
我在召会这几年的晨兴圣言 外围的水深之处，
包含去过一阵子的聚会，
从来没听过看过有讨论过一次你列出来那些人的作品，
当然我是不敢讲我参与的够深，
非常武断的说一定没有，
方便问一下你在哪作全时间同工，
有在推这种希腊教父的的聚会，
我有机会去瞻仰一下。
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1F：→ pinjose: 有兴趣请去参观全时间训练上课谢谢 04/03 09:38
2F：→ df31: 请参考初信造就的《擘饼聚会》。地方召会的教义中，擘饼聚会 04/03 11:33
3F：→ df31: 是崇拜，不包括『讲道（申言）』。这是第一。 04/03 11:34
4F：→ df31: 第二，教会的讲道不是神学院，不会采用我引用的材料。当然， 04/03 11:35
5F：→ df31: 如果贵会的功力已经高深到把主日崇拜搞成神学院讲课，我方 04/03 11:35
6F：→ df31: 肯定会肃然起敬，高山仰止，乐观其成！谢谢指教！ 04/03 11:35
7F：推 pinjose: a大可以看肯定与否定系列作，还不错 04/04 09:40
9F：→ pinjose: m 04/04 09:40