我對這種深澀的神學論證，實在很沒有興趣。 但是因為我想寫「奇異恩典」，我看了裡面的歌詞。突然我不知道恩典是什麼？ 恩典怎麼定義？ 因為聖經中的恩典用詞，願主耶穌基督的恩（加6.18） （弗1.6）使祂恩典的榮耀得著稱讚，這恩典是祂在那蒙愛者裡面所恩賜我們的； (弗1:8） 這恩典是神用全般的智慧和明達，使其向我們洋溢的， （羅馬書5:2）我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中， 並且因盼望神的榮耀而誇耀。 （羅馬書5:21）使罪怎樣在死中作王，恩典也照樣藉著義作王， 其實恩典在新約聖經有很多次提到的名詞。大概新約有100多處。提到。 但恩典還看不太出他的定義。 維基百科中有提到恩典的定義，分導致基督教的分裂。 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%81%A9%E5%85%B8 在基督教裡，恩典（英語：Grace，又稱神聖恩典、神恩，天主教稱聖寵）為上帝對人類 一種宗主厚待的表現，特別是關於救贖方面，與實質行動或行為、贏得的價值或被證明的 善良無關。 更廣義的說，神聖恩典是指上帝給人類的禮物，當中包括生命、創造和救贖 。狹窄但更普遍的定義則為一種把人類從原始的罪孽中拯救出來，並且授予救贖的恩典。 後者對聖寵的闡述是基督教神學中最為重要的概念，更是最容易引起爭論的一環，因而使 基督徒間分裂成不同的基督教派系。 在聖經中，「恩典」這個詞語翻譯自古希臘語：χlι?（charis）， 原意為「帶來滿足、愉快、歡樂和好運」 宗派的差異： 天主教、東正教相信聖事（或稱「聖禮」）對於信徒得到恩典的重要性； 而大部分新教教派，如浸信會等，認為對上帝的信仰對於得到救贖恩典 才是最重要的，即「因信稱義」、「唯獨信仰」。 天主教認為，聖事是信徒獲得恩典的最方便的辦法， 新教普遍不這麼認為。加爾文主義者強調「人除了恩典，將一無所助」 （the utter helplessness of man apart from grace.） ；而阿民念主義者將上帝的恩典理解為與一個人的能力和意志有關。 基督教神學家查爾斯‧C‧萊利（Charles C. Ryrie）認為， 現代的自由主義給了人一種誇大的能力來讓他決定他自己的命運 、影響他的得救，而非上帝的恩典，不過他仍然寫到保守主義者堅持上帝 的恩典對於得救的重要性。 其實他們的定義，我還是搞不清楚什麼是恩典。 在我的理會中。什麼是恩典？我根據羅馬書五章，跟以弗所書一章多次提到恩典。 這恩典都牽扯到基督。尤其以弗所書1：6。提到恩典，就是那蒙愛者（基督） 所恩賜我們的。 在我的認知中，恩典就是基督。 恩典代表基督把我們從罪中救贖。（羅5） 恩典也代表基督將救恩賜給我們。（羅5） 換言之，有了基督，才有恩典，使我們得著古希臘文中的原意。 「帶來滿足、愉快、歡樂和好運」 願我們主耶穌的恩與我們的靈同在。阿們。 --

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