我对这种深涩的神学论证，实在很没有兴趣。 但是因为我想写「奇异恩典」，我看了里面的歌词。突然我不知道恩典是什麽？ 恩典怎麽定义？ 因为圣经中的恩典用词，愿主耶稣基督的恩（加6.18） （弗1.6）使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的； (弗1:8） 这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的， （罗马书5:2）我们又藉着祂，因信得进入现在所站的这恩典中， 并且因盼望神的荣耀而夸耀。 （罗马书5:21）使罪怎样在死中作王，恩典也照样藉着义作王， 其实恩典在新约圣经有很多次提到的名词。大概新约有100多处。提到。 但恩典还看不太出他的定义。 维基百科中有提到恩典的定义，分导致基督教的分裂。 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%81%A9%E5%85%B8 在基督教里，恩典（英语：Grace，又称神圣恩典、神恩，天主教称圣宠）为上帝对人类 一种宗主厚待的表现，特别是关於救赎方面，与实质行动或行为、赢得的价值或被证明的 善良无关。 更广义的说，神圣恩典是指上帝给人类的礼物，当中包括生命、创造和救赎 。狭窄但更普遍的定义则为一种把人类从原始的罪孽中拯救出来，并且授予救赎的恩典。 後者对圣宠的阐述是基督教神学中最为重要的概念，更是最容易引起争论的一环，因而使 基督徒间分裂成不同的基督教派系。 在圣经中，「恩典」这个词语翻译自古希腊语：χlι?（charis）， 原意为「带来满足、愉快、欢乐和好运」 宗派的差异： 天主教、东正教相信圣事（或称「圣礼」）对於信徒得到恩典的重要性； 而大部分新教教派，如浸信会等，认为对上帝的信仰对於得到救赎恩典 才是最重要的，即「因信称义」、「唯独信仰」。 天主教认为，圣事是信徒获得恩典的最方便的办法， 新教普遍不这麽认为。加尔文主义者强调「人除了恩典，将一无所助」 （the utter helplessness of man apart from grace.） ；而阿民念主义者将上帝的恩典理解为与一个人的能力和意志有关。 基督教神学家查尔斯‧C‧莱利（Charles C. Ryrie）认为， 现代的自由主义给了人一种夸大的能力来让他决定他自己的命运 、影响他的得救，而非上帝的恩典，不过他仍然写到保守主义者坚持上帝 的恩典对於得救的重要性。 其实他们的定义，我还是搞不清楚什麽是恩典。 在我的理会中。什麽是恩典？我根据罗马书五章，跟以弗所书一章多次提到恩典。 这恩典都牵扯到基督。尤其以弗所书1：6。提到恩典，就是那蒙爱者（基督） 所恩赐我们的。 在我的认知中，恩典就是基督。 恩典代表基督把我们从罪中救赎。（罗5） 恩典也代表基督将救恩赐给我们。（罗5） 换言之，有了基督，才有恩典，使我们得着古希腊文中的原意。 「带来满足、愉快、欢乐和好运」 愿我们主耶稣的恩与我们的灵同在。阿们。 --

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