※ 引述《windcanblow (戲謔人生)》之銘言： : ※ 引述《df31 (DF-31)》之銘言： : : 同性戀者的自冉是應當被尊重的 : : 說實在話，根據基督教的教義，一個人的性向是當受尊重的。因為畢竟有個最後審判，個 : : 人都要為自己的行為交賬。至於接受與否，個人負責就是了。 : : 本人倒是覺得，同團在政府再次【髮夾彎】，準備從民法改為專法後，繼續來這裡鬧場， : : 是沒有意義的。 : : 因此，如果基督徒能夠尊重同性戀者的自冉，同團是否能夠也尊重基督教反對同性戀的自 : : 冉呢？ : 基本上我對於教友之於專法的妥協與退讓是非常困惑的 看不懂有什麼好【困惑】的。我只覺得，反基分子喜歡用各種議題攻擊基督教，才是令人 困惑的事。 : 畢竟這立場的調性就是：對不起我們還很保守，過去數十年你們聲音不夠大， : 所以我們就得理不饒人的霸道，懶得甩你們。現在你們聲音大了，我們論述 : 又輸一屁股，那只好勉強接受專法，投降輸一半，你們就別再得寸進尺好不？ 呵呵，非也。 以賭博為例，免得又跳起一堆人。基督教本來就認為賭博是罪，也反對賭博，定罪賭博。 但是，如果賭博人口達到一定比例，成為社會的問題，當然，我們基督徒不會迴避問題， 以【專法】處理，當然要比直接修改法律，讓賭博合法化能夠讓基督教接受。 : 這調性是很阿Q的，把政府無法堅持到底的軟弱視為某種勝利用來嘲諷同團， : 用來掩飾自己步步退讓，擋不住潮流的事實，實在非常逗趣。 呵呵，不好意思。我們基督教是【有原則的】。不會牆頭草，見風轉舵。 : 如果同志是罪大惡極的，那麼基督徒就不該退讓，如果同婚是不合理的，那麼 : 連專法也完全不該是選項，現在大批大批的基督徒不堅持到底，軟弱而妥協， : 讓同志真的掙得了什麼，那麼最後審判時教徒必定也有自己的帳，不會比同志 : 更好過。 你不是基督徒，【最後審判】就不勞您掛心了。免得引起狗捉老鼠之譏。 : 不該是如此嗎？否則數十年來不退讓，現在就說專法勉強可以，這是為什麼？ : 修民法跟修專法，對基督徒而言，只是退50步跟退100步的差別而已，又有什麼 : 好堅持的？聖經裡可沒有要你信一半，也沒有說你堅持一半的信心，可以得到 : 什麼勝利吧？ 呵呵，那是你的解釋。不好意思，教義的東西很深邃，非教徒無法理解。 : 最後再談談尊重這兩個字： : 其實基督徒反同的自由對於支持同婚的人們而言，就好像不吃牛的印度人跟 : 不吃豬肉的回教徒一樣，你們對自己人有禁忌，別人根本管不著。那條尊重 : 的底線一直在那裡，基督徒不要跨過線對同志說三道四，誰也不會反過去鬧 : 你們誰家大談倫理道德的言論領袖自己在搞外遇。 呵呵，我們基督教反對殺人，但是，如果您想要殺人，我們也只能尊重。 都是成年人了，就不用賴皮了。不是嗎？！ 最後，請問您是同志嗎？ 如果不是，請把戰場讓出來。別多管閒事。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 219.78.125.247 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1483781100.A.BFD.html *********************************************** 其實，從政治角度而言，專法是目前唯一解決之道。同團這樣鬧場，讓基督教不爽， 到後來會轉為連專法都否決而提升對立。請同團還是想清楚自己要什麼？別偷雞不著 ，把手裡一副好牌糟蹋了。 *********************************************** 同團的表現真的跟【自自冉冉】相互比美！:)) ※ 編輯: df31 (219.78.125.247), 01/07/2017 17:27:14 ※ 編輯: df31 (219.78.125.247), 01/07/2017 20:08:57