作者tfnop (網管測試中)
看板Christianity
標題Re: [討論] 「恨罪愛罪人」的嚴肅性
時間Thu Dec 29 01:24:12 2016
我想了想，還是不能同意你的論述
針對同婚的議題，我並不會跳出來反對這個法律，或者去說這法律應該怎麼訂。
然而如果要公投，我會投下反對票，不論同婚法或是伴侶法，因為這反映我的價值觀。
回到教會的問題
今天我們討論的是同志進入教會，我認為不該留下罪行，如果同性性是罪，那就必須除去
。
我認為那並非是沒有愛的表現，有ㄧ個救恩為你留存，那就是耶穌愛你，能赦免你ㄧ切的
罪行。
我的愛是不夠完全的，但耶穌是完全的，除去罪行、進入教會。
如果你因為我的話覺得扎心，那不是因為我的愛完全，而是因為耶穌的愛完全，只有他能
救你。
如果你無動於衷，那卻不是因為我的愛不完全，因為我的愛本來就不可能完全，而耶穌的
愛是完全的，你忽視救恩是可惜的。
事實證明人的愛永遠不夠完全，但那卻不是因為指出罪行，當彼得指出猶太人的罪行的時
候，也有譏笑也有相信的，可見得這並不在於彼得，彼得只對扎心的人說：除去罪行、進
入教會，他卻沒有覺得這樣講愛心不夠，那太傷人了怎麼引人歸主呢？
至於你所提的經文，我只能說：你太想要推到你的結論了，也許你再多想想
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1F：推 theologe: 你認為那段是在講猶太人的罪行而非講耶穌，我不能同意。 12/29 07:37
2F：→ theologe: 前面都已經講清楚了，福音感動人、使人扎心，乃至使人反 12/29 07:38
3F：→ theologe: 省悔罪，都是出於聖靈，不是出於人的定罪。你認為要用人 12/29 07:38
4F：→ theologe: 的定罪或認知提醒，「製造」人的悔罪乃至除去罪，這是違 12/29 07:39
5F：→ theologe: 反福音/因信稱義的內涵。 12/29 07:39
6F：推 speed2: 可惜樓上要無視罪的存在 直接用自己的愛去愛人 12/29 15:23
7F：→ speed2: 再說別人沒有愛 這就是失去神的同在 把自己高舉過於神 12/29 15:24
8F：→ speed2: 如果是我太敏感了 是我想太多了 也求主赦免 12/29 15:26
9F：推 anne211087: 同推本文 12/29 19:30
10F：→ sCHb68: 傳福音不講罪(大概可以把系統神學的罪論拿掉了)， 12/29 23:35
11F：→ sCHb68: 然後只講「愛」，等待聖靈來責備人(新型的靈恩？)， 12/29 23:35
12F：→ sCHb68: 人的責任剩下的只是傳一個「你很好來信耶穌」的福音吧！ 12/29 23:35
13F：→ Sylvaine: 傳福音固然脫離不了提到罪，可是講罪的時機要拿捏吧？ 12/29 23:50
14F：→ Sylvaine: 真正使人悔改認罪的是神的恩典，並非人用製造罪惡感的方 12/29 23:58
15F：→ Sylvaine: 式從讓人認罪到不再犯罪。 12/30 00:00
16F：→ tfnop: 所以提到罪要同時附加上只有神的愛能赦免你的罪 12/30 00:05
17F：→ Sylvaine: 記得在福音中，耶穌遇到罪人們的時候也沒有直接跟他們說 12/30 00:26
18F：→ Sylvaine: 「你有罪，要認罪悔改」而是因著他所行的感動人，讓人意 12/30 00:29
19F：→ Sylvaine: 識到自己的不堪。也因他的愛跟接納，而讓人能夠重新來過 12/30 00:31
20F：→ Sylvaine: 同志進入教會，若太過著重在他們所犯的罪，要他們除掉， 12/30 00:42
21F：→ Sylvaine: 反而只會讓他們想逃跑吧？ 12/30 00:43
22F：→ Sylvaine: 也許他能夠壓抑自己不要做出某些行為，可是靠壓抑所做出 12/30 00:49
23F：→ Sylvaine: 的行為滿全了要求，可是那真的叫除去罪了嗎? 12/30 00:52
24F：→ tfnop: 為了滿全的壓抑是表面上的除去罪，所以可以先成為慕道友， 12/30 03:09
25F：→ tfnop: 等到能夠決志再歸主，這之前就看主如何帶領 12/30 03:09
26F：推 Kangin75: .. 05/12 23:59