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※ 引述《neohippie (米國聖光肥魯八嘎囧)》之銘言: : 通常我們在做比較的時候,要做類同比較才有意義。我給的案件都是近三年的, : 風可吹你連查資料都懶,直接丟一個維基網頁。 : 對同志的迫害和對所有少數族裔一樣,都是從古就有。其實世俗世界對於基督教 : 的迫害也沒有少過,我不曉得你這樣比有甚麼意義。我也可以引用維基然後說 : 歷史上迫害基督教的案例好多耶,所以現代基督徒持續被迫害了,想也知道 : 這種論述不通,要講就要講近幾年的案例。而且是基督徒對同志的迫害 vs. : 同志對基督徒的迫害。這樣的比較才有意義,不是拿上古事件來嘴砲。 基督徒迫害同志在該維基的網頁裡有特別一個專章, 稍微有意願的人都會去仔細看看這些內容究竟是持續存在, 還是像neohippie所說的,只是很久以前發生的事。 直到近百年來基督文化反同、歧同的現象仍是普遍的, 那是無數個案累積下已被觀察到的客觀事實, 我們都有這樣的共識,還需要提供你數據嗎? 不要沒事就在那挑撥、質疑既有的討論基礎, 麻煩你自己去建立一些基本常識吧。 而neohippie僅僅在四年內收集三個個案,就覺得自己盡到某種提供數據的義務, 並且以基督教系統底下的研究機構所作的統計,營造出「美國人普遍覺得宗教自由 受到迫害」的想像。 但事實是該研究機構所作的統計,完全就是建立在那幾個少數案例, 以及近年來同婚合法風潮所引領的氛圍,這都寫在neohippie引用的 文章裡。neohippie為什麼要強調圖表?因為你去閱讀文字,就早能 看出該統計的企圖,他當然只能誤導你去執著在數字上的意義。 我會直搗核心,打破盲點,是因為我們根本不難想像,該機構所作的調查與民調, 大概多半是使用哪些誘導性的話語,或某種宗教前提之上。 反同歧同的自由被壓抑了,這當然可以被解讀成某種宗教自由的受限, 大多數美國人自然會同意「自己再也不能隨便開同志玩笑、故意給同志 難看,或公開嘲諷同性性行為」這種客觀事實。 所以neohippie引用的這篇數據,就是廢話,是某種建立在感覺上的民調, 就像那些「你覺得川普作得怎樣?川普這2個月有沒有美國再次偉大?」 的街訪一樣,不會得到有意義的呈現。 如果很多美國人覺得同權提升,宗教自由度下降,然後呢? 請問真正的人權機構有提出什麼合理的數據, 描述出宗教自由在哪些實質層面受到損害嗎? 迫害是建立在實際的數據,不是某種觀感。 就像女同有過半比率曾被強暴,LGBT成員八成曾有歧視經驗 這才叫有意義的數據。 美國人單純覺得「我再也不能隨便嘲諷同志跟肛交,我得忍受同志夫妻的存在」 是某種宗教自由受限,這能算什麼迫害嗎?當然不行。 neohippie自己都承認「目前當然找不到基督徒有被同志迫害的普遍統計」 因為事實就是根本沒有這種現象發生,那幾個個案目前就只是個案,不是通例。 他自然也不可能有任何學術上的能力,去在短期內驗證自己的論點。 就像我宣稱同婚對同志的個體生存條件是種提升,這也不會是短期內可被驗證的, 所以我們要反問neohippie,他既然認定一年內的同婚比率不能呈現出什麼, 那三年四例的同志/基督徒訴訟案件,又能代表什麼? 無視LGBT族群目前仍然飽受的歧視與不公平對待,還要所有人陪他溫習, 要提供數據說服他真有這麼一回事,我覺得這根本一點也不學術性討論, 只是有無賴裝作自己什麼都不知道而已。 --



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1F:推 neohippie: 風可吹可以研究一下甚麼是 random sampling 12/24 07:14
2F:→ neohippie: 和為甚麼可以用這種方法做統計推論 12/24 07:15
3F:推 df31: 看來同團對基督教的逼迫還沒結束。 12/24 19:55
4F:推 uka123ily: 我還是搞不懂,這跟樣本數好像沒關係,而是搞不懂何謂 12/24 20:52
5F:→ uka123ily: 權利。 12/24 20:52







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