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※ 引述《neohippie (米国圣光肥鲁八嘎囧)》之铭言: : 通常我们在做比较的时候,要做类同比较才有意义。我给的案件都是近三年的, : 风可吹你连查资料都懒,直接丢一个维基网页。 : 对同志的迫害和对所有少数族裔一样,都是从古就有。其实世俗世界对於基督教 : 的迫害也没有少过,我不晓得你这样比有甚麽意义。我也可以引用维基然後说 : 历史上迫害基督教的案例好多耶,所以现代基督徒持续被迫害了,想也知道 : 这种论述不通,要讲就要讲近几年的案例。而且是基督徒对同志的迫害 vs. : 同志对基督徒的迫害。这样的比较才有意义,不是拿上古事件来嘴炮。 基督徒迫害同志在该维基的网页里有特别一个专章, 稍微有意愿的人都会去仔细看看这些内容究竟是持续存在, 还是像neohippie所说的,只是很久以前发生的事。 直到近百年来基督文化反同、歧同的现象仍是普遍的, 那是无数个案累积下已被观察到的客观事实, 我们都有这样的共识,还需要提供你数据吗? 不要没事就在那挑拨、质疑既有的讨论基础, 麻烦你自己去建立一些基本常识吧。 而neohippie仅仅在四年内收集三个个案,就觉得自己尽到某种提供数据的义务, 并且以基督教系统底下的研究机构所作的统计,营造出「美国人普遍觉得宗教自由 受到迫害」的想像。 但事实是该研究机构所作的统计,完全就是建立在那几个少数案例, 以及近年来同婚合法风潮所引领的氛围,这都写在neohippie引用的 文章里。neohippie为什麽要强调图表?因为你去阅读文字,就早能 看出该统计的企图,他当然只能误导你去执着在数字上的意义。 我会直捣核心,打破盲点,是因为我们根本不难想像,该机构所作的调查与民调, 大概多半是使用哪些诱导性的话语,或某种宗教前提之上。 反同歧同的自由被压抑了,这当然可以被解读成某种宗教自由的受限, 大多数美国人自然会同意「自己再也不能随便开同志玩笑、故意给同志 难看,或公开嘲讽同性性行为」这种客观事实。 所以neohippie引用的这篇数据,就是废话,是某种建立在感觉上的民调, 就像那些「你觉得川普作得怎样?川普这2个月有没有美国再次伟大?」 的街访一样,不会得到有意义的呈现。 如果很多美国人觉得同权提升,宗教自由度下降,然後呢? 请问真正的人权机构有提出什麽合理的数据, 描述出宗教自由在哪些实质层面受到损害吗? 迫害是建立在实际的数据,不是某种观感。 就像女同有过半比率曾被强暴,LGBT成员八成曾有歧视经验 这才叫有意义的数据。 美国人单纯觉得「我再也不能随便嘲讽同志跟肛交,我得忍受同志夫妻的存在」 是某种宗教自由受限,这能算什麽迫害吗?当然不行。 neohippie自己都承认「目前当然找不到基督徒有被同志迫害的普遍统计」 因为事实就是根本没有这种现象发生,那几个个案目前就只是个案,不是通例。 他自然也不可能有任何学术上的能力,去在短期内验证自己的论点。 就像我宣称同婚对同志的个体生存条件是种提升,这也不会是短期内可被验证的, 所以我们要反问neohippie,他既然认定一年内的同婚比率不能呈现出什麽, 那三年四例的同志/基督徒诉讼案件,又能代表什麽? 无视LGBT族群目前仍然饱受的歧视与不公平对待,还要所有人陪他温习, 要提供数据说服他真有这麽一回事,我觉得这根本一点也不学术性讨论, 只是有无赖装作自己什麽都不知道而已。 --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 36.224.203.230
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1F:推 neohippie: 风可吹可以研究一下甚麽是 random sampling 12/24 07:14
2F:→ neohippie: 和为甚麽可以用这种方法做统计推论 12/24 07:15
3F:推 df31: 看来同团对基督教的逼迫还没结束。 12/24 19:55
4F:推 uka123ily: 我还是搞不懂,这跟样本数好像没关系,而是搞不懂何谓 12/24 20:52
5F:→ uka123ily: 权利。 12/24 20:52







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