一直很想寫這個，但是好多古老的文章都消失， 　尤其是 "馬丁路德的兩國論-廖元威" 這篇讓我有很多學習， 　如今都找不到啦，只好自己來寫寫看， 　我沒有本版的駐版神學家分類帽特異功能，寫得比較雜亂請海涵。 　神掌管萬物萬有，他的權柄片及全地， 　但是，他卻使用了兩個國度在同時掌管信與不信之人， 　一個是地上國，一個是天上國， 　一個是屬世的權柄，一個是屬靈的權柄， 　一個是暫時的國度，一個是永恆的國度， 　神在這兩個國度裡面，都是至高無上的掌權者。 　 　很多基督徒以為，這世界的權柄很邪惡的，所以我們要去對抗世界， 　事實上並不然，因為所有的權柄神要給就給，要取就取， 　「沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的。」（羅 13：1） 　羅馬的大希律王，權傾一時，及其殘暴， 　然而神要奪走他的命，一隻蟲足矣。（徒 12：23） 以色列王亞哈特地改裝重甲上陣， 　然而有一人隨便開弓（王上 22：34）（代下 18：33） 就射進盔甲把王給射死了。 　但以理說：（尼布甲尼撒）王啊，你是諸王之王。 　天上的神已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。（但 2：37） 　上帝賦予政府強制的權力（Coercive power）， 　你今天不守交通規則、犯法，這強制的公權力表現就在警察上看見， 　然而教會是從來沒有這個權利的。 　過去兩千年來，教會並沒有違反兩國論， 　即使是天主教在最糊塗的時候、權力最大的時候、有異端裁判所的時候， 　異端裁判所也只能定人異端，執行死刑仍然必須是國家做的事。 　 　「我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰。」（約 18：36） 馬丁路德認為，基督徒是內心相信神的救恩， 　外在則接受神在世界所定的法則，順服神在世界所使用的權柄而過生活。 廣義上，我們會說神掌管萬事萬有， 　但就狹義上而言，教會真正實際的權柄， 　就僅止於教會自己本身，以及願意相信的基督徒身上， 　對於未信者而言，是毫無強制性，沒有任何約束能力的。 　 　基督徒在世上，當然可以發揮影響， 　像威廉·威伯福斯（William Wilberforce）、 　馬丁·路德·金恩（英語：Martin Luther King）等等， 　但這不是出於教會的權柄， 　而是基督徒各人回應上帝對他的呼召。 　 　路德認為，教會不可以藉著政府的力量去鼓吹、推廣福音； 　同樣，異端只要沒有犯法，教會也不可以藉著政府的力量， 　用任何強迫公權力的方式去逼迫異端。 　 　 　想睡了，富堅一下，先寫到這。 --

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