作者perspicuity (scalper)
看板Christianity
標題Re: [討論] 同志團體對基督徒的追殺
時間Sun Dec 4 21:03:18 2016
※ 引述《perspicuity (scalper)》之銘言：
: 12月3日禮拜六晚上6點我到台北市懷恩堂參加晚崇拜，主任牧師李耀斌稍微提到了聖經反
: 對同性性行為。他還說本來希望浸信會神學院的院長給大家說清楚浸信會的立場，結果因
: 為浸信會神學院已經是教育部承認的神學院，所以院長不方便提同性婚的議題(，以免被
: 教育部裁罰)。所以言論自由受到限縮，是現在進行式，不是未來式。同性戀要在學校教
: 育學生，內容可以毫不設限，享受百分之百的自由權，可是任何不認同的意見都不可以表
: 達，任何教師一表達就有可能被裁罰。
亞州沒有任何一個國家允許同性婚姻，
也沒有任何一個國家訂立同性伴侶法。
為何台灣的同性戀如此的強勢?
連同性伴侶法都不接受?!
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1F：→ wayne1027: 你要不要先看看2013同志要求立專法的時候是誰擋的@@ 12/04 21:04
2F：→ wayne1027: 還有，又是哪條法律規定一定要亞洲地區先規定我們才跟 12/04 21:04
3F：→ wayne1027: 進?所以台灣人沒有資格率先立法的意思囉? 12/04 21:05
4F：→ DarkHolbach: 又拿多數說嘴，呵呵。通姦罪在世界也是少數，也沒看 12/04 21:07
5F：→ DarkHolbach: 宗教團體說要廢掉 12/04 21:07
6F：→ wayne1027: 說到率先立法，宗教自由貌似台灣是率先? 12/04 21:17
7F：→ wayne1027: 中國、印度、中東系列國好像都沒有宗教自由的樣子? 12/04 21:17
8F：→ kalestorm: 以色列有喔 12/04 21:27
9F：→ kalestorm: 不過我不知道為什麼要提亞洲，亞洲又沒什麼集體歷史 12/04 21:37
10F：→ Otter3: 呵呵，當年討論要立伴侶法的時候你猜猜是哪個團體第一個跳 12/04 22:17
11F：→ Otter3: 出來反對？ 12/04 22:17
12F：→ pinjose: 你猜猜反對的是不是台灣主流基督教？ 12/04 22:21
13F：→ Otter3: 開始切割嘍，非主流就不是基督教？ 12/04 22:29
14F：→ pinjose: 玩切割不是樓上強項嗎 12/04 22:31
15F：→ pinjose: 你們都聖潔同同，那些淫亂的都同同都切割 12/04 22:31
16F：→ Otter3: 淫亂的同志也是同志啊，就像異性戀也有人很淫亂一樣，但我 12/04 22:34
17F：→ Otter3: 們不能說同志=淫亂，哈嘍你邏輯還在嗎？ 12/04 22:34
18F：→ pinjose: 那是阿，怎麼聖潔的同志不用幫淫亂的負責 12/04 22:35
19F：→ pinjose: 主流基督徒就要代表護家萌？ 12/04 22:36
20F：→ Otter3: 回到我們之前的話題，三年前討論多元成家法案時基督徒反對 12/04 22:36
21F：→ pinjose: 終於知道邏輯問題了吼？ 12/04 22:36
22F：→ Otter3: ，現在要修民法了，基督徒反而跳出來叫我們立專法，啊到底 12/04 22:36
23F：→ Otter3: 是想怎樣？ 12/04 22:36
24F：→ pinjose: 三年前就強調政教分離阿 12/04 22:36
25F：→ pinjose: 三年前護家盟就少數阿，大部份的基督徒根本不想湊合這事 12/04 22:37
26F：→ Otter3: 呃，長老教會也反多元成家，請問長老教會在台灣算是非主流 12/04 22:38
27F：→ Otter3: 嗎？ 12/04 22:38
28F：→ pinjose: 到現在板上發言基督徒這麼多 12/04 22:39
29F：→ pinjose: 你有看出政教分離是主流嗎 12/04 22:39
31F：→ pinjose: 看看，連內容都不看清楚就開砲，這就是你一貫風格 12/04 22:40
32F：→ Otter3: 我在跟你講三年前的多元成家法案... 你拿今年的文章出來講 12/04 22:43
33F：→ Otter3: 幹嘛？ 12/04 22:43
34F：→ pinjose: 目前上街頭都不是主流，你說三年前是主流嗎？ 12/04 22:46
35F：→ pinjose: 另外，長老教會一向被基督徒批評最大的就是政教合一 12/04 22:46
36F：推 theologe: 板上長老宗出沒的少，就可以隨意抹黑之囉？ 12/04 22:57
38F：→ theologe: "（政教）兩者是處在一種批判性的合作關係中。" 12/04 22:58
39F：→ pinjose: 樓上支持可以干政的，o你要轟要找對人 12/04 22:58
40F：→ pinjose: 你儘管轟他我不會插手 12/04 22:58
41F：→ theologe: 英國國教那樣才叫政教合一。 12/04 22:59
42F：推 theologe: 長老教會請見公聽會陳思豪牧師的說法，就跟民進黨一樣， 12/04 23:03
43F：→ theologe: 南部很多保守教會不能接受同婚，所以投票起來是多數通過 12/04 23:03
44F：→ theologe: 總會反同婚的立場。但各別牧者與信徒還是會有雜音。 12/04 23:04
45F：→ theologe: 跟民進黨一樣是大家投票通過就一致對外。 12/04 23:05
46F：→ theologe: 教會會被護家盟操弄，很大原因在於自己的神學與政治主張 12/04 23:07
47F：→ theologe: 不清不處、東躲西藏，造成今天讓護家盟一位一貫道講師 12/04 23:08
48F：→ theologe: 帶動整個行動與發言的方向。 12/04 23:08
49F：→ theologe: 政教分立不是說教會不能有政治論述，而是在公共領域教會 12/04 23:10
50F：→ theologe: 的論述必須考慮普遍性/公共性，而非本位性思考。 12/04 23:11
51F：→ theologe: 教會的角色是體制外的「先知」，而不應跑到體制內去做 12/04 23:13
52F：→ theologe: 「君王」或維護國家的「祭司」。 12/04 23:13
53F：→ theologe: 目前教會與同運間的張力，認為同性性是sin還是次要，是 12/04 23:16
54F：→ theologe: 延伸到要求同志轉性，或者限縮同志組織家庭的相關權益， 12/04 23:18
55F：→ theologe: 也就是把sin的概念轉化為「不正常」、「病症」，乃至「 12/04 23:19
56F：→ theologe: 危害」等等公共領域中的「歧視」概念，才造成衝突。 12/04 23:19
57F：→ theologe: 這些對sin的轉義，之前講過，是一種對於公共生活中同志 12/04 23:27
58F：→ theologe: 存在的「否定」或僅能接受「容忍」。故說是一種人格抹殺 12/04 23:28
59F：→ theologe: 並不為過。但sin是這種東西嗎？有sin的人其社會人格要被 12/04 23:29
60F：→ theologe: 否定、容忍，乃至抹殺嗎？ 12/04 23:29
62F：→ theologe: 蠻清楚的。 12/05 08:15