作者AntiPiece (神伏筆不就好棒棒？)
看板Christianity
標題[問題] 教會對罪的容忍極限在哪裡？
時間Tue Nov 29 09:12:19 2016
哥林多前書
5:1 風聞在你們中間有淫亂的事。這樣的淫亂連外邦人中也沒有，
就是有人收了他的繼母。
5:2 你們還是自高自大，並不哀痛，把行這事的人從你們中間趕出去。
使徒行傳
15:19 所以據我的意見，不可難為那歸服上帝的外邦人；
15:20 只要寫信，吩咐他們禁戒偶像的污穢和姦淫，並勒死的牲畜和血。
馬太福音
19:8 耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。
19:9 我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人
娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。」
這是我想到的幾個經文
然後我就有點好奇
保羅要求哥林多教會把收繼母的人趕出教會
這是不是沒有愛與包容的表現？
再進一步想，保羅認為犯姦淫的人該趕出教會
那麼那些休妻另娶的，取被休之妻的人，該不該趕出教會？
把這些犯姦淫的人趕出教會，是不是沒有愛與包容的表現？
我想瞭解一下，現在教會的包容力，是不是快追上當年的哥林多教會了
有人可以分享一下嗎？
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 125.224.209.19
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※ 編輯: AntiPiece (125.224.209.19), 11/29/2016 09:13:52
1F：→ theologe: 所以支持婚外性行為不是世俗化的表現？ 11/29 09:23
2F：→ theologe: 鼓勵不忠貞的性行為是毀壞整個性倫理的根基了。 11/29 09:32
3F：→ theologe: 性與愛情若與婚姻作為標竿的忠貞、家庭經營等價值脫勾， 11/29 09:39
4F：→ theologe: 那就沒有性倫理可談了--起碼對基督信仰乃至儒家倫理而言 11/29 09:40
5F：→ GSXSP: 我給你一個權益, 你用你自己的方式解讀而犯罪, 原來神在鼓 11/29 14:03
6F：→ GSXSP: 勵我們犯罪. 11/29 14:03
7F：→ theologe: 不用婚外性行為來解釋伴侶制，請問要怎麼用信仰解釋？ 11/29 14:08
8F：→ theologe: 我已經重複問很多遍了... 11/29 14:08
9F：→ GSXSP: 就特定關係人阿, 我也回很多次了 11/29 14:17
10F：→ GSXSP: 跟性行為無關 11/29 14:17
11F：→ GSXSP: 你要解讀成鼓勵性行為, 就是在說不當使用/解讀是否罪歸到 11/29 14:19
12F：→ GSXSP: 神身上？ 11/29 14:19
G可以不用理他吧？他就來亂的，我問東他扯西，我也覺得莫名其妙
※ 編輯: AntiPiece (125.224.209.19), 11/29/2016 14:49:12
13F：→ theologe: 特定關係人？聖經有說可以跟婚姻外的特定關係人發生性行 11/29 14:51
14F：→ theologe: 為嗎？ 11/29 14:51
15F：→ GSXSP: 說得也是~ 這篇只是在討論教會對罪的態度, 很清楚 11/29 14:52
16F：→ theologe: 包容婚姻外的性行為，不叫包容罪？ 11/29 14:53
17F：→ theologe: 教會鼓勵社會上的人，去進行婚姻外的性行為，這比不趕出 11/29 14:55
18F：→ theologe: 教會內犯罪的人，更展現奇怪的包容力吧 11/29 14:55
19F：→ theologe: 教會鼓勵教外者去做婚姻外性行為，那對教內者要如何交代 11/29 14:56