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哥林多前书 5:1 风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有, 就是有人收了他的继母。 5:2 你们还是自高自大,并不哀痛,把行这事的人从你们中间赶出去。 使徒行传 15:19 所以据我的意见,不可难为那归服上帝的外邦人; 15:20 只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。 马太福音 19:8 耶稣说:「摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻,但起初并不是这样。 19:9 我告诉你们,凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人 娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。」 这是我想到的几个经文 然後我就有点好奇 保罗要求哥林多教会把收继母的人赶出教会 这是不是没有爱与包容的表现? 再进一步想,保罗认为犯奸淫的人该赶出教会 那麽那些休妻另娶的,取被休之妻的人,该不该赶出教会? 把这些犯奸淫的人赶出教会,是不是没有爱与包容的表现? 我想了解一下,现在教会的包容力,是不是快追上当年的哥林多教会了 有人可以分享一下吗? --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 125.224.209.19
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1480381942.A.685.html ※ 编辑: AntiPiece (125.224.209.19), 11/29/2016 09:13:52
1F:→ theologe: 所以支持婚外性行为不是世俗化的表现? 11/29 09:23
2F:→ theologe: 鼓励不忠贞的性行为是毁坏整个性伦理的根基了。 11/29 09:32
3F:→ theologe: 性与爱情若与婚姻作为标竿的忠贞、家庭经营等价值脱勾, 11/29 09:39
4F:→ theologe: 那就没有性伦理可谈了--起码对基督信仰乃至儒家伦理而言 11/29 09:40
5F:→ GSXSP: 我给你一个权益, 你用你自己的方式解读而犯罪, 原来神在鼓 11/29 14:03
6F:→ GSXSP: 励我们犯罪. 11/29 14:03
7F:→ theologe: 不用婚外性行为来解释伴侣制,请问要怎麽用信仰解释? 11/29 14:08
8F:→ theologe: 我已经重复问很多遍了... 11/29 14:08
9F:→ GSXSP: 就特定关系人阿, 我也回很多次了 11/29 14:17
10F:→ GSXSP: 跟性行为无关 11/29 14:17
11F:→ GSXSP: 你要解读成鼓励性行为, 就是在说不当使用/解读是否罪归到 11/29 14:19
12F:→ GSXSP: 神身上? 11/29 14:19
G可以不用理他吧?他就来乱的,我问东他扯西,我也觉得莫名其妙 ※ 编辑: AntiPiece (125.224.209.19), 11/29/2016 14:49:12
13F:→ theologe: 特定关系人?圣经有说可以跟婚姻外的特定关系人发生性行 11/29 14:51
14F:→ theologe: 为吗? 11/29 14:51
15F:→ GSXSP: 说得也是~ 这篇只是在讨论教会对罪的态度, 很清楚 11/29 14:52
16F:→ theologe: 包容婚姻外的性行为,不叫包容罪? 11/29 14:53
17F:→ theologe: 教会鼓励社会上的人,去进行婚姻外的性行为,这比不赶出 11/29 14:55
18F:→ theologe: 教会内犯罪的人,更展现奇怪的包容力吧 11/29 14:55
19F:→ theologe: 教会鼓励教外者去做婚姻外性行为,那对教内者要如何交代 11/29 14:56







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