作者bejoe (比喬)
看板Christianity
標題晨星在你們心裏出現，你們就作得好了
時間Sun Nov 20 10:45:02 2016
彼後一19 我們並有申言者更確定的話，你們留意這話，如同留意照在暗處的燈，直等到天發亮，晨星在你們心裏出現，你們就作得好了。
在新約起頭，星是在宗教之外（太二1~6），但在新約末了，星是在召會裏。今天我們若要看見星，用不著抬頭望天，像那些外邦星象家一樣。今天星是在召會裏，在眾召會中。耶穌基督是那晨 星；祂今天行走在眾地方召會中間。我們要看晨星，就必須到地方召會去。如果我們是搞宗教的，就看不見基督這星。但如果我們是在真正的地方召會裏，我們就會看見星。我們在宗教裏時，感到黑暗，但當主把我們帶到召會裏 ，我們就看見了明亮的星。那屬天的星今天是在地方召會中（新約總論第十四冊，九五頁）。
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1F：推 NewCop: 幫翻譯：我是說除了地方召會，在場各位，全是………… 11/20 13:32
2F：→ pinjose: 其實這個召會是指全體信徒 11/20 13:33
3F：推 NewCop: 不，"召會"和"地方召會"的概念不太一樣，"召會"在召會內 11/20 14:10
4F：→ NewCop: 部與"教會"同意，可是地方"召會"絕大多數是專指現在被外人 11/20 14:10
5F：→ NewCop: 稱坐召會的派系 11/20 14:10
6F：推 NewCop: 如果這篇沒有"地方"兩個字，那只是容易引起外人誤解，但" 11/20 14:12
7F：→ pinjose: 不，雖然慢慢有點約定成俗的味道 11/20 14:12
8F：→ NewCop: 地方召會"的針對性就很高了 11/20 14:12
9F：→ pinjose: 但起初不是這樣的 11/20 14:12
10F：→ pinjose: 比如NC住那個縣市 11/20 14:12
11F：→ pinjose: 比如台北，就所有住台北的信徒都是台北教會 11/20 16:44
12F：→ pinjose: 別再區分堂會，這是起初的目標 11/20 16:45
13F：推 NewCop: 那請問p大，召會內部究竟如何自稱呢？ 11/20 17:01
14F：→ NewCop: 總有一種稱呼來讓自己人明白說的是不是自己的教派 11/20 17:02
15F：→ pinjose: 若照最起初的心意就是，就是沒有自己人 11/20 17:36
16F：→ pinjose: 遇到別的基督徒，差別只在居住城市不同 11/20 17:37
17F：→ pinjose: 比如你住我樓下，我到你家或你到我家一起讀經擘餅讚美神 11/20 17:38
18F：→ pinjose: 當然現實很難實現起初理想就是 11/20 17:39
19F：→ pinjose: 不認識的打招呼應該是我是來自台北的基督徒 11/20 17:41
20F：→ pinjose: 或我是住馬公的基督徒這樣 11/20 17:42
21F：→ pinjose: 而不該是我是靈糧堂，聚會所，長老會之類的 11/20 17:42
22F：推 NewCop: 可是教派不同，對教義的論點可能也有不同啊，例如台北有三 11/20 18:39
23F：→ NewCop: 間教會，一間是長老教會，一間是靈恩派，一間是浸信會，如 11/20 18:39
24F：→ NewCop: 果加上召會的自稱，會變成"我們四間台北的地方召會"不是 11/20 18:39
25F：→ NewCop: 很容易讓人搞混？ 11/20 18:39
26F：→ pinjose: 對，本來心意是大家都別這樣，一起拿掉名稱 11/20 18:56
27F：→ pinjose: 但是後來就實行不易 11/20 18:56
28F：→ pinjose: 反而又像另一派確實是這樣，不過起初的用心是好的 11/20 18:56
29F：→ pinjose: 應該說，大家自我介紹是台北的基督徒就好，不用加那一派 11/20 18:58
30F：推 pinjose: 另外，整個完整的是不要大講台模式，回歸家為單位 11/20 20:05
31F：→ pinjose: 所以大家是挨家挨戶聚會擘餅，不會出現你說的問題 11/20 20:06
32F：→ pinjose: 就是四間大教會如何做區別 11/20 20:06
33F：→ pinjose: 當然我還是回歸一句，實行上不容易 11/20 20:06
34F：推 speed2: 上週晨興聖言的重點之一 11/21 00:03
35F：推 ghtt51: 地教！ 11/26 23:06