作者rehoboth (火流星！降臨！)
看板Christianity
標題[末世] 談同性婚姻之前，先談談教會的傲慢
時間Wed Nov 16 19:57:07 2016
引用摘要自
http://tinyurl.com/h3nfvs6
耶穌首先是猶太人的王，是列祖之約所承諾的君王，以色列才是他的百姓。
他被他的百姓殺了，不代表上帝單方面取消了這個承諾。
當耶穌復活，門徒問：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？ 」（徒1:6）
耶穌說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。」
換句話說，以色列確實將會復興。
原本的計劃是：以色列得君王，復興，揚名列邦，世界和平。
但計劃已經改變，不是報廢，只是次序改變。
如今，以色列復興放到末尾，在世界和平之前。
君王已出現，甚至約珥書中，萬民得聖靈的應許已經應驗。
本來放在以色列揚名列邦後才派發的聖靈恩典，
已直接由君王自己派發，傳及萬民。
次序倒轉了，教會就傲慢得以為取消了，從今自己代表上帝的權勢。
由天主教到改教，至今的福音派、靈恩派和自由派，都沒改變這最基本的錯誤，
就是以為神要藉教會得勢，派發恩典（不論是永生、神蹟或正義）。
教會所要做的一切，就是說明耶穌有王權，被稱義，是宇宙的合法繼承人。
這並非在寓意的層次去理解，而是作為現實的終極關懷。
在彌賽亞使命裡，歷史被懸置了，只餘下「拯救的日子」和「審判的日子」。
審判日是現實的，拯救也因而是現實的，並非僅僅靈魂救恩。
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亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 124.8.0.13
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1F：→ pinjose: 在談教會傲慢的問題前，能否先談談什麼是教會 11/16 20:45
不必。在此直接沿用一般人口語定義即可。
2F：→ pinjose: 本篇文有兩個問題，一個是神的計劃有改變嗎 11/16 20:46
3F：→ pinjose: 另一個是教會是什麼？這篇文似乎沒有正確的認識 11/16 20:47
你的問題是因為你先用既定的神學框架了
如果要說神的計畫沒有改變，那你很難過得了舊約。
事實上，門徒問耶穌的問題很清楚。
而保羅的解釋也是扣在以"復活"去佐證耶穌是"義"(對)的
要以耶穌的言行來定奪，而不是死守著舊約的預言順序
你如果還覺得有問題，經文先舉出來。
※ 編輯: rehoboth (124.8.0.13), 11/16/2016 21:09:06
4F：→ GSXSP: 「教會」所要做的「一切」就是說明... 這是哪些經文支持的 11/17 08:02
5F：→ GSXSP: 呢? 「說明」的方法, 又是透過什麼呢? 口頭說明, 服務他人 11/17 08:02
6F：→ GSXSP: , 活出基督的生命, 都算「說明」吧? 有「說明方式」的範 11/17 08:02
7F：→ GSXSP: 圍限定嗎? 11/17 08:02
8F：→ theologe: 覺得這篇是要談「前千」的東西，香港有一些前千派是跟 11/17 08:21
9F：→ theologe: 諾斯底做結合的，火流星是對作者很熟或就是作者嗎？否則 11/17 08:22
10F：→ theologe: 為來路不明的想法辯護，怪怪的吧 11/17 08:23
11F：推 theologe: 多看了幾篇該FB，好像還好，我多慮了。 11/17 08:49
12F：→ elenar: 廢文 11/17 19:40