作者windcanblow (戲謔人生)
看板Christianity
標題Re: [心得] 歌羅西書1:15的翻譯
時間Thu Sep 15 12:46:07 2016
※ 引述《df31 (DF-31)》之銘言:
: 因此,經過譯本比較後,【一切受造之物的首生者】應當是這節經文中這段原文最為合適
: 並準確的翻譯,這應當是毋庸置疑的事實。本文只處理翻譯的問題。神學詮釋,當另開貼
: 討論之。
: 最後:真誠感謝春天提供敝派做廣告的機會!感謝不盡,讚美不已!
明明就有一串
#19jXdBS7 □ [心得]"耶穌基督是受造物"與經文多次矛盾
六年前人家就討論得這麼詳細了。不需野人獻曝吧?
恢復本這樣的翻譯明明就存在淪為異端詮釋的陷阱,你總不是為了挺李常受,
所以就故意說他的版本是最合適準確的吧?
有人為了替恢復本翻譯辯護,於是拿其他章節來反駁,
比方希伯來書說講他無父無母無始無終,
再說耶穌既是創造者怎麼可能是被造的?
但這種辯護法無非只是迴避翻譯本身的問題,
跳開這一句去尋求別的解套,那不是鴕鳥心態嗎?
因此核心的問題就在於直譯[哥1:15]會造成怎樣的麻煩
不僅沒辦法跟[哥1:16]跟[哥1:17]連結
(受造者如何再造?又讓受造者靠他而立?]
還會被異端整個觀念捧來開祭典
所以我看m長老應該是對於你這篇相當的喜聞樂見
與其像恢復本這樣,為了尋求翻譯的解套,再用其他經文來驗證耶穌不僅是受造者,
這只是畫蛇添足之舉;這句經文只需要知道保羅是強調愛子在受造者之先就夠了,
(人家要排比押韻一下[哥1:18]不行嗎?),和合本在這裡取的譯才是信雅達。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.228.254.72
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1473914770.A.A91.html
1F:→ df31: 我終於知道李常受的影響力大到能夠影響思高本的翻譯?!妙啊! 09/15 13:01
2F:→ df31: 我提供了很多的客關資料討論西一15的翻譯問題.可惜的是,風大 09/15 13:02
3F:→ df31: 本貼,除了[我不同意]外的嘴炮外,看不見任何支持. 09/15 13:02
4F:→ df31: 當然,這也明顯的體現風大的[非基督教]信仰的本質! 09/15 13:03
5F:→ df31: 難怪信仰純正的地方召會被他不斷的詆毀攻擊. 09/15 13:04
6F:→ df31: 正確的聖經翻譯受到[非基督教]人士的抹黑! 09/15 13:07
7F:→ df31: 不過,好玩的是,現在W倒認為[正確的直譯]是錯誤的做法? 09/15 13:10
8F:→ df31: 看來,基督教的翻譯工作也不必懂原文,也不必要求[準確].天馬 09/15 13:11
9F:→ df31: 行空,靠著幻想寫小說可也! 09/15 13:12
罰你把前人的討論看完再辯嚕
況且思高本的哥1:15跟1:16也是異端看了都高潮的內容,不僅讓1:17被弄擰了,
1:18~1:20都因此被譯得好像耶穌是被恩賜的,是被動的。
敢情這種譯法,閱聽人又要耗多少精力,去翻找其他經文來驗證耶穌不是被動的?
我是覺得每家譯本都有自己的問題,但和合本在這地方的漏洞反倒是最少的,
我才不會像你一樣,支持恢復本的作法竟是拿其他有同樣問題的來當靠山。
太危險了。
10F:→ df31: 仍是嘴炮! 09/15 13:27
我比你乾脆多了,剪貼那麼多,拾人牙惠了滿地,
表達的東西還不如我幾句話的清楚。
你就是很不乾脆嘛。第一受造的問題不解決,盡是在受造上打轉。
我真想替保羅掬一把淚。
11F:→ df31: 學術本身就是[拾人牙慧].連[拾人牙慧]都不會的,那就無藥可 09/15 13:31
12F:→ df31: 可救! 09/15 13:31
你講到重點,那些你撿來的東西,沒一個是真正可替召會辯護的。
況且你甚至連引用我的文章都不會,斷章取義嗲了一句以為自己往死裡打就好,
再剪貼了一堆不會被計算成P幣的內容,然後高喊你贏啦你贏啦,
這種作風,我只想到阿Q勝利法。
如果這也叫學術討論的話,那還不如加入嘴砲流,才不會玷辱了學術兩字。
※ 編輯: windcanblow (36.228.254.72), 09/15/2016 13:37:25
13F:→ mapuff: 看來風大比較怕異端看了高潮,正確與否就不管了XD 09/15 16:01
14F:→ rehoboth: 歌羅西書常見的簡稱是"西",羅被羅馬書用走,歌被雅歌 09/15 16:43
15F:→ Xenogeous: 耶穌的確不是受造物,不論是神性還是人性。 09/15 23:19
16F:→ yee381654729: 第一受造的問題有什麼沒解決的? 09/17 08:48
17F:→ yee381654729: 聖經的觀點是多面的,甚至是似乎互矛盾的,比比皆是 09/17 08:50
18F:→ yee381654729: 你以為的矛盾其實根本沒矛盾。 09/17 08:50
19F:→ yee381654729: 只要調整心態,全盤接受聖經各面的啟示即可。 09/17 08:51
20F:→ yee381654729: 全盤接受聖經各面的啟示,正是倪、李的特點。 09/17 08:54