※ 引述《df31 (DF-31)》之銘言： : ※ 引述《windcanblow (戲謔人生)》之銘言： : : 亞他那修是偉大的，我不會說是他絆倒了誰，而是誤解他意思的人會絆倒別人。 : : 亞它那修反對亞流主義。 : 呵呵,地方召會和亞他那修都講[基督是被造的]阿!難道,地方召會該死,亞他那修不該死? : 您老的[雙重標準]也太讓人噴飯了! 我們的爭議並不在耶穌是否為人，而是在耶穌是否為第一個受造者。 : : 亞流主義大家都知道，這主義說耶穌是受造的，是上帝的造物， : 那亞他那修也說[基督是被造的],由此可證,亞他那修不但是亞流,也是地方召會的粉絲兼 : 靠山?哈!好玩! 亞他那修如果同意亞流主義，為什麼要反對呢？ ^_^ 到這邊你還是持續的只想在「耶穌是受造的」議題上迴避召會主要的爭議 : : 那不是很好嗎？大家都在強調耶穌是受造的，為什麼亞他那修要反對。 : 你解釋阿!你不是很厲害嗎1?你的自問還是蠻無理頭的.亞他那修反對[基督是被造之物]的說法了嗎?白紙黑字喔! : 不過,我倒是很稀奇,前面貼了一串一串的教父語錄,你基本上都當作米田共,現在又開始[ : 尊敬]教父?這種180度髮夾彎形的改變,有點讓人無法適應喔! 亞它那修的主張並不在於耶穌是否曾為受造者，也不是在於祂是首生的受造者， 而是耶穌即是上帝，擺錯重點很好笑的。 : : 亞他那修的第一個問題是「如果耶穌是受造的，那他怎能拯救人類？」 : 你解釋看看阿?因為我手邊有 : The Arian Controversy by HM Gwatkin : Study of Arianism by HM Gwatkin : Arius - Heresy & Tradition by Rowan Williams : 建議你先去查查這三本書是什麼東西.面的等下滿嘴跑火車,被我把牙都轟光.:) : 這是[善意的建議]. 是你要解釋為什麼耶穌是「第一受造者」 我們不需要重覆解釋耶穌拯救人類是如何透過「他是人」的身份來達成。 : : 故事講到這邊就好了。 : 繼續講啊!乖,別怕! : : 簡而言之亞他那修並不是因為解決耶穌是否為受造的問題而偉大， : : 而是把耶穌的位階提升到與上帝一樣，這才是他驚人之處。 : 耶穌的位格需要亞他那修[提升]?大哥,你相信耶穌基督是宇宙讀一真神成為人來拯救我們 : 嗎? : 搞了半天,原來是個[異教徒]在批判地方召會. 這就是尼西亞公會議的主要功能， 無視歷史倒果為因是很危險的。 : : 舉他來替耶穌是受造的辯護，根本是詭異的。 : 我還引用了路得和約翰歐文.歡迎繼續批判! 我們先解決你對亞它那修的誤解吧^_^ : : 但是就世俗的觀點，我會說亞他那修的大勝利完全是政治的結果， : : 因為皇帝猶利安放逐了所有亞流派的主教。 : 這叫做:對於基督教正統教義和教父的先姦後殺式的南京大屠殺暴行! : 此公的信仰,大家應該清楚了.尼西亞信仰對他來說,不過狗屁而已!為了批判地方召會,如 : 此糟蹋正統信仰,也算是奇蹟阿! : : 就像我前篇講的，你的引經據典經常沒有回答到正確的答案。 : 又是嘴炮! 這因果就是亞流主義被宗教清洗加上繼任的君王討厭亞流主義， 並視之為異端所致，正統信仰的確是政治的結果。 你可以說真理被政治給成全了，又可以說上帝本來就會得勝， 但這都不能否認歷史事實。 我只覺得一千年前大家都在努力驗證耶穌的神格，一千年後召會弟兄卻又回頭 跟亞流主義走這麼近，真是看不懂耶。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.228.254.72 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1473913015.A.FF5.html 這不是我的原句呢，走很近跟走向是不同概念吧 強調受造 強調受造，而且是第一個受造 誠如我前篇所整理的，召會這五六年來在板上對於[耶穌受造]的堅持， 履履造成各種衝突，這不是召會的問題，是誰的問題？ 難怪過去會有人嘲笑說，召會竟然跟耶和華見證人還有攝理沆瀣一氣， 這你還敢信？ 含糊其詞的程度這幾年下來似乎並沒什麼差別， 你大概那幾串都還沒全部看完吧 ^_^ 最逗趣的是什麼你知道嗎？真的正統教派都懶得理你們了， 大概是他們覺得自己還不用出手吧。反而是我這般懷疑論者在委作下駟 先來陪陪作戲啊。 ※ 編輯: windcanblow (36.228.254.72), 09/15/2016 13:15:47