※ 引述《windcanblow (戲謔人生)》之銘言： : ※ 引述《df31 (DF-31)》之銘言： : : 剛剛看見風大的言論: : : 身體力行，那麼又會如何如何」。 : : 不知道風大如何[評論]下列人士: : : 當然,若風大能夠提供他們三位絆倒的會友人數,或實際的例子,那會更好! : : ============================================== : : 說子（Son，大寫，指神的兒子）是受造的也是正確的，因為這是指祂的成為人。因為受 : : 造是屬於人的。。。 : : for it is true to say that the Son was created too, but this took place when : : He became man; for creation belongs to man。。。 : : 亞他那修，《尼西亞信經護文（A DEFENCE OF THE NICENE CREED）》 : 亞他那修是偉大的，我不會說是他絆倒了誰，而是誤解他意思的人會絆倒別人。 : 亞它那修反對亞流主義。 呵呵,地方召會和亞他那修都講[基督是被造的]阿!難道,地方召會該死,亞他那修不該死? 您老的[雙重標準]也太讓人噴飯了! : 亞流主義大家都知道，這主義說耶穌是受造的，是上帝的造物， 那亞他那修也說[基督是被造的],由此可證,亞他那修不但是亞流,也是地方召會的粉絲兼 靠山?哈!好玩! : 那不是很好嗎？大家都在強調耶穌是受造的，為什麼亞他那修要反對。 你解釋阿!你不是很厲害嗎1?你的自問還是蠻無理頭的.亞他那修反對[基督是被造之物]的說法了嗎?白紙黑字喔! 不過,我倒是很稀奇,前面貼了一串一串的教父語錄,你基本上都當作米田共,現在又開始[ 尊敬]教父?這種180度髮夾彎形的改變,有點讓人無法適應喔! : 亞他那修的第一個問題是「如果耶穌是受造的，那他怎能拯救人類？」 你解釋看看阿?因為我手邊有 The Arian Controversy by HM Gwatkin Study of Arianism by HM Gwatkin Arius - Heresy & Tradition by Rowan Williams 建議你先去查查這三本書是什麼東西.面的等下滿嘴跑火車,被我把牙都轟光.:) 這是[善意的建議]. : 故事講到這邊就好了。 繼續講啊!乖,別怕! : 簡而言之亞他那修並不是因為解決耶穌是否為受造的問題而偉大， : 而是把耶穌的位階提升到與上帝一樣，這才是他驚人之處。 耶穌的位格需要亞他那修[提升]?大哥,你相信耶穌基督是宇宙讀一真神成為人來拯救我們 嗎? 搞了半天,原來是個[異教徒]在批判地方召會. : 舉他來替耶穌是受造的辯護，根本是詭異的。 我還引用了路得和約翰歐文.歡迎繼續批判! : 但是就世俗的觀點，我會說亞他那修的大勝利完全是政治的結果， : 因為皇帝猶利安放逐了所有亞流派的主教。 這叫做:對於基督教正統教義和教父的先姦後殺式的南京大屠殺暴行! 此公的信仰,大家應該清楚了.尼西亞信仰對他來說,不過狗屁而已!為了批判地方召會,如 此糟蹋正統信仰,也算是奇蹟阿! : 就像我前篇講的，你的引經據典經常沒有回答到正確的答案。 又是嘴炮! --

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