※ 引述《lueichun (no anonymous)》之銘言： : 哈囉 各位版上的大大 : 我不是基督徒 對信仰基督教也沒興趣 : 但我有一些對於上帝的疑問 : 一直想不通 : 希望版上大大們可以開示 : 下面會問幾個問題 希望詢問的語氣不會太冒犯@@ : ---------------------------------------------- : Question 1 : 什麼是絕對的真理？如何實踐？ : 上帝本身就是代表絕對的真理 所以絕對的真理就是存在的 : 而我們身為人 活在世上的目的就是要讓自己盡可能接近上帝的層次 : 也就是說 人在日常生活中就是要以這個絕對的道做為原則 : 又因為這個道是至高無上的 在任何狀況下它都是optimal solution : 這樣的話是否我們在日常生活中所做的大大小小決定都必須得是optimal solution : 以體現我們真的是以絕對的真理來過日子 : 而不是只是當說說哥 說說姊 : 但是 我們有可能對日常生活大大小小的事情都找到optimal solution : 然後加以實踐嗎 : 如果不行 那我們要如何實踐絕對的真理？ 上帝就是絕對的真理（道），祂有賜下聖經，教導我們如何生活 你不用過度追求活出絕對的真理，因為人天生有罪，所以不可能做得到 我們只能盡可能走在正確的方向（原則），但我們無法控制自己不走偏 即便外在的言行可以做到聖潔，內心的污穢也不可能靠自己消滅 耶穌說看見婦女動了淫念，就是犯姦淫， 照這個標準我相信沒有人敢說自己聖潔 : -------------------------------------------------------------------------- : Question 2 : 什麼是犯罪？如果犯罪了該怎麼辦？ : 但是我們都不完美 生活中總是會犯下大大小小的錯誤 : 以上帝的角度來看 就是我們每天都在犯罪 : 例如如果今天我走在路上 看到有人被歹徒行搶 : 如果我只是想著要怎麼逃跑 而沒有幫助那個被搶的人或是壓制歹徒 : 沒有以optimal solution來處理這件事 : 以上帝的角度而看就是犯罪 : 那上帝到底會怎麼處理這種事 : 聖經上說只要悔改 罪就能得赦免 : 但是我還是不懂 所謂的悔改到底要悔改到甚麼程度 上帝才會滿意 : 以上面的有人被歹徒行搶的例子來看 : 是不是就是一定要做到壓制歹徒然後不可以有不想幫助別人的想法 : 這樣是否才不叫犯罪 然後上帝才會赦免你 : 或著我舉一個著名的道德兩難的議題： : 如果你現在負責控制一輛火車可以往左右不同方向來行駛 : 但是火車不管是往左還是往右 都會撞死人 : 只是一邊只有一個人 另一邊有五個人 : 但是除非火車撞死人 不然它不會停止 : 那你會讓火車往只有一人的方向走 還是有五個人的方向走？ : 又或者 你自己衝出去被火車撞 以挽救其他六個人的生命？ : 以上帝的角度來看 當然是希望我們衝出去被撞 而不是眼睜睜的看著別人被傷害 : 所以是否我們就得衝出去被撞 才不叫犯罪 : 其他的選項都是犯罪 : 那如果不要犯罪的條件這麼嚴厲的話 全世界恐怕沒人可以不犯罪 說不該說的，做不該做的，想不該想的，就是犯罪，就是偏差 所以照這個標準沒有人能說自己無罪 只有無罪的人才能進神的國，因此我們需要耶穌的救贖 所以你也不用煩惱你上面一堆假設性的問題，怎麼做才是對的 因為你不管怎麼做得再對再正確，你都一樣不可能靠"做對事"來得救 基督信仰不標榜"我們可以怎麼做來得救"，因為除了相信耶穌 人不可能靠自己的努力得救，在神眼中，所有人都是污穢不配進神國的 不管你火車選一人還五人還是把自己送上去撞死，都一樣，不配進神國 : ------------------------------------------------------------------------ : Question 3 : 如果一個人想要不犯罪但仍然犯罪的話 他的下場是什麼？ : 我這邊所說的罪 不是指那種法律上的犯罪 : 我指的是沒有按照上帝的道來走所犯下的罪 : 例如沒有時時刻刻的誠實面對別人 而是會隱瞞一些別人不喜歡聽的 講善意的謊言 : 例如我今天不喜歡某個人 不想跟他見面 : 但我又不好意思說「我不喜歡你請你不要來煩我」 : 所以我就只好說自己很忙 沒時間找你 : 以上帝的角度來看 這也是犯罪 因為沒有完全對別人誠實 : 或是任何人多多少少都有情緒化的反應 只是程度上的差異 : 而且任何人看待人事物都會受到既有的想法影響 : 所以任何人都做不到完全的理性 : 而上帝是完全理性的 所以所有人在這裡都是犯罪的 : 只是依照每個人理性的程度 犯的罪大小有所不同 : 這樣我們就得要用盡一切辦法使自己不犯罪 : 但是如果我們自己的死期到了 還無法使自己完全不犯罪的話 : 那我們的下場又會是如何呢？ : 接受上帝最公正的審判 然後下地獄？ 死後有審判等著所有人，你的良心到時候會作證人 在證人席作證說，你活著的時候何時說了不該說的、做了不該做的、想了不該想的 讓你無可推諉，只能在神面前承認自己是罪人 既然是罪人，就要為罪付出代價，這個代價就是丟入火湖，在那裡受永遠的苦 有不滅的火與蟲等著罪人 : ------------------------------------------------------------------------ : 我之所以會有這種疑問 是因為以前曾經被類基督教社團拉去參加活動 : 裡面的教導似乎是把上帝說成是一個對人要求極高 : 只要人不聽祂的話 就要「連他所有的也要一併拿走」 : 祂似乎只會對人顯示憎恨 除非人可以完全照祂的教導來走 : 如果要避免自己被上帝憎恨 : 那就一定要完全照著絕對的道 完全不犯罪的路來走 : 所以我才會想問 該怎麼做到？？？ 這是你的偏見，我建議你自己把新約讀一遍 -- 順帶說一下，說不該說的，做不該做的，想不該想的 這個"該or不該"的標準，因人而異 所以你問的搶匪問題，到底要不要挺身而出？挺身而出對不對？答案因人而異 如果你覺得自己該站出來，但你卻違心沒有站出來，你就是犯一次罪了 但如果你壓根兒覺得你不需要站出來，那你沒站出來，就不是犯罪 像我，我只是一個平民，我不會自以為是湯姆克魯斯，所以搶匪來我不會站出來 但如果搶匪要傷害老弱婦孺，我可能就會挺身而出，但不是攻擊搶匪 只是希望他們不要做這種事，如果因此而被搶匪殺死，我可以接受 但如果我是學湯姆克魯斯，以為可以一打十而被殺死，我自己都會笑我自己白癡 --

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