u有「過目不看」的技能，我不怪他。 sCH因為我指出他誤讀西敏信條而腦羞 （承認錯誤或承認自己不是正統、標準的改革宗信徒就結束了，有這麼難嗎？ --現實裡面就是這麼難--尤其當sCH誤讀處已經變成他的信仰之時。）， 我也不要求他。 但以下的黑白對錯是不容模糊的，尤其是在證據如此清楚的情況下。 A.對於彭： 24-「如果聖經最重要的功能是見證耶穌是基督，我們是否還能稱聖經為上帝的話？」 df潛臺詞：因為耶穌不是神，所以見證耶穌基督的，當然不是神的話。 結果我去翻了上下文： "當筆者教授這門課程時，學生常會問：「如果聖經最重要的功能是見證 耶穌是基督，我們是否還能稱聖經為上帝的話（天主聖言）？」 這個問題的答案是「當然可以！」同時也「應該如此！」"（2013增訂版，頁313） 直接把學生的問題當成彭的話，從頭到尾根本讀反，還栽贓。 19-「在約翰福音中，五餅二魚是神蹟嗎？是，也不是，而且可能是後者。」 df潛臺詞：否認神跡和超自然。 結果我去翻了上下文： 頁174： "「你們找我，並不是因見了神蹟，乃是吃餅得飽。」（約六26）。 所以，五餅二魚是神蹟嗎？對對觀福音而言，是， 但對約翰（若望）福音的這群人而言，不是。為什麼不是？ 因為約翰（若望）福音對於神蹟的意義，有更深刻的理解：...." 不認為是神蹟的，是「群眾」，而不是彭自己。 並且後面彭是說， 信耶穌是基督這件事才是約翰福音要討論的最大神蹟（約3的「重生」）， 這樣怎麼叫「否認神跡和超自然」？ 22-「因此基督徒今天無須遵守當中的法條，包括十誡。」 df潛臺詞：所以，律法被【直接】咔擦掉了。新約的子民和舊約無關。 頁215下文： "雖然如此，舊約律法（包括十誡）並非與基督信徒無關， 舊約律法的立法精神與基本原則，與新約倫理的教導， 一脈相成，舊約律法的法條雖然不需要遵守， 但是舊約律法的立法精神與基本原則（盡心愛上帝[天主]， 愛鄰人如己）仍然是今天基督信徒倫理生活的原則。" 也是抹黑栽贓，把白的說成黑的。 舉這三例就可以證明該黑函文，及引用該文而未查證的df的輕率與惡意之處了， 其他處請大家自己去翻書，我沒有義務幫大家翻書跟打字。 B.對於我： theologe: 邪靈是存在的，甚至是這個墮落世界的主宰；但各樣的美善 06/19 03:43 theologe: 是從上頭來的。乩童、解籤詩等也有許多解決人問題的現象 06/19 03:44 theologe: 。我只能說我們的信仰不會去追求那個，但他們是從哪裡來 06/19 03:45 theologe: ，又要如何向上帝交帳，我不想完全去論斷。 06/19 03:45 a.我說我不會去追求「乩童、解籤詩」，但u因此而推論我可以「求乩童、解籤詩」？ 還進一步推論我認為「可以交鬼」！？ 這不叫欲加之罪，何患無詞，這不叫抹黑栽贓嗎？ theologe: 你又「過目不看」了？--我們的信仰不會去追求那個 06/20 19:21 unix2007: 所以交鬼可以 06/20 19:22 unix2007: 只是不追求 06/20 19:22 b.聖經說各樣美善是從上頭來的（雅1：17）， 而我不想論斷「乩童、解籤詩」幫助到人的現象， 因此u推論出「乩童、解籤詩」是從上頭來的。 這不叫跳躍邏輯、欲入人於罪嗎？ unix2007: 是後 06/20 19:25 unix2007: 所以乩童 06/20 19:26 unix2007: 解詩籤 06/20 19:26 unix2007: 也是上頭來的 06/20 19:26 -- それはそれ！！これはこれ！！！ 忘記旁邊，努力面前！ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.130.205.94 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1466426555.A.168.html ※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 06/20/2016 21:03:32 ※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 06/20/2016 21:56:01 要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒， 因為人的怒氣並不成就　神的義。 送給你也送給我自己。 ※ 編輯: theologe (106.104.35.214), 06/21/2016 01:28:36 我沒有甚麼模糊的，本文的證據非常明確。 那些無中生有、有罪推定，我回答的再清楚，對方也當作我話中有話。 所以模糊的是那些「看到黑影就開槍」的人的是非標準， 我搞不懂他們是怎麼把論斷當正義的。 同意。 ※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 06/21/2016 09:49:23