u有「过目不看」的技能，我不怪他。 sCH因为我指出他误读西敏信条而脑羞 （承认错误或承认自己不是正统、标准的改革宗信徒就结束了，有这麽难吗？ --现实里面就是这麽难--尤其当sCH误读处已经变成他的信仰之时。）， 我也不要求他。 但以下的黑白对错是不容模糊的，尤其是在证据如此清楚的情况下。 A.对於彭： 24-「如果圣经最重要的功能是见证耶稣是基督，我们是否还能称圣经为上帝的话？」 df潜台词：因为耶稣不是神，所以见证耶稣基督的，当然不是神的话。 结果我去翻了上下文： "当笔者教授这门课程时，学生常会问：「如果圣经最重要的功能是见证 耶稣是基督，我们是否还能称圣经为上帝的话（天主圣言）？」 这个问题的答案是「当然可以！」同时也「应该如此！」"（2013增订版，页313） 直接把学生的问题当成彭的话，从头到尾根本读反，还栽赃。 19-「在约翰福音中，五饼二鱼是神蹟吗？是，也不是，而且可能是後者。」 df潜台词：否认神迹和超自然。 结果我去翻了上下文： 页174： "「你们找我，并不是因见了神蹟，乃是吃饼得饱。」（约六26）。 所以，五饼二鱼是神蹟吗？对对观福音而言，是， 但对约翰（若望）福音的这群人而言，不是。为什麽不是？ 因为约翰（若望）福音对於神蹟的意义，有更深刻的理解：...." 不认为是神蹟的，是「群众」，而不是彭自己。 并且後面彭是说， 信耶稣是基督这件事才是约翰福音要讨论的最大神蹟（约3的「重生」）， 这样怎麽叫「否认神迹和超自然」？ 22-「因此基督徒今天无须遵守当中的法条，包括十诫。」 df潜台词：所以，律法被【直接】咔擦掉了。新约的子民和旧约无关。 页215下文： "虽然如此，旧约律法（包括十诫）并非与基督信徒无关， 旧约律法的立法精神与基本原则，与新约伦理的教导， 一脉相成，旧约律法的法条虽然不需要遵守， 但是旧约律法的立法精神与基本原则（尽心爱上帝[天主]， 爱邻人如己）仍然是今天基督信徒伦理生活的原则。" 也是抹黑栽赃，把白的说成黑的。 举这三例就可以证明该黑函文，及引用该文而未查证的df的轻率与恶意之处了， 其他处请大家自己去翻书，我没有义务帮大家翻书跟打字。 B.对於我： theologe: 邪灵是存在的，甚至是这个堕落世界的主宰；但各样的美善 06/19 03:43 theologe: 是从上头来的。乩童、解签诗等也有许多解决人问题的现象 06/19 03:44 theologe: 。我只能说我们的信仰不会去追求那个，但他们是从哪里来 06/19 03:45 theologe: ，又要如何向上帝交帐，我不想完全去论断。 06/19 03:45 a.我说我不会去追求「乩童、解签诗」，但u因此而推论我可以「求乩童、解签诗」？ 还进一步推论我认为「可以交鬼」！？ 这不叫欲加之罪，何患无词，这不叫抹黑栽赃吗？ theologe: 你又「过目不看」了？--我们的信仰不会去追求那个 06/20 19:21 unix2007: 所以交鬼可以 06/20 19:22 unix2007: 只是不追求 06/20 19:22 b.圣经说各样美善是从上头来的（雅1：17）， 而我不想论断「乩童、解签诗」帮助到人的现象， 因此u推论出「乩童、解签诗」是从上头来的。 这不叫跳跃逻辑、欲入人於罪吗？ unix2007: 是後 06/20 19:25 unix2007: 所以乩童 06/20 19:26 unix2007: 解诗签 06/20 19:26 unix2007: 也是上头来的 06/20 19:26 -- それはそれ！！これはこれ！！！ 忘记旁边，努力面前！ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 220.130.205.94 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1466426555.A.168.html ※ 编辑: theologe (220.130.205.94), 06/20/2016 21:03:32 ※ 编辑: theologe (220.130.205.94), 06/20/2016 21:56:01 要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒， 因为人的怒气并不成就　神的义。 送给你也送给我自己。 ※ 编辑: theologe (106.104.35.214), 06/21/2016 01:28:36 我没有甚麽模糊的，本文的证据非常明确。 那些无中生有、有罪推定，我回答的再清楚，对方也当作我话中有话。 所以模糊的是那些「看到黑影就开枪」的人的是非标准， 我搞不懂他们是怎麽把论断当正义的。 同意。 ※ 编辑: theologe (220.130.205.94), 06/21/2016 09:49:23