1.神學人-神學家 很多人都知道，"Theologe"是德文「神學人/神學家」的意思， （透過林鴻信老師的出版品） 正如讀法律相關的，無論法官、檢察官、律師等等都叫「法學家」， 念神學的，其實從神學生入學開始直到牧師傳道、神學教授，都叫「神學人」； 那麼就算沒有到神學院去註冊的，因為現在知識、資訊爆炸， 知識份子滿街跑的狀況，基督徒要學習神學，也未必需要註冊或文憑等等才能進行， 故「神學人」廣義地指稱所有學習神學者，應當是適當的。 在中文裡，我想「神學人」比「家」更能貼切地翻譯； 但若要給予這個稱謂一份嚴肅感、責任感，我們還是可以用「神學家」來指稱。 2.人人皆祭司-人人皆業餘神學家/神學人 身為重洗派傳統下的我，「人人皆祭司＝會眾制」的信條恐怕比其他都更優先被突顯。 但人人皆祭司另外需要「人人主日學＝門訓」， 以及「人人浸禮＝與主同死同復活＝獲得基督裡的自由」來配合； 是浸信會教會論鐵三角。 浸禮強調此祭司首先是生命的改變， 而主日學則強調信仰建造無止盡，並且尤重聖經的學習--即可稱為「業餘神學」。 故浸會的教會，基本上是一個「學習型組織」， 並且較壓抑某個個人或專家的權威， 因此運作中的浸會堂會，即是一個「業餘神學」的群體。 3.業餘vs專業 神學上所謂的「專業」， 除了職業、呼召、工價等等這些外部因素外， 很重要的一個門檻，就是「語言」。 從學科性的、思維訓練的， 如歷史學、哲學、心理學、社會學等等所謂「人文素養」之精神性語言外， 就是真實的語言學習...。 我們都知道，最基本的，除了英文外，德文、法文等文獻都有重要性； 再來，亦是基本的希臘文、希伯來文、拉丁文， 再來便是各種中東/近東/中亞的古語，如亞蘭文、敘利亞文等等。 這些語言學習都要耗費許多時間、精神、金錢等成本， 然後也不一定學到專精， 例如高達美提到海德格希臘文不太好XD 或是D. A. Carson也諷刺賴特的希臘文或一些古語學得不夠好XD 當然，這些大師的「不太好」可能還是比我們好很多..... 總之，「語言」真的是很大一個門檻。 那麼，面對以上專業的要求，我們「業餘」者真的沒法搞好神學嗎？ 應該是說很多第一手原文的資料，我們無法直接去處理， 必須要仰仗一些專家的二手、n手資料、或一些工具軟體及網站等等 （我們還可以讀小小羊、wiki，還有各種網路資料XD）； 故，業餘者的確無法搞好「專業神學」。 但業餘者或一般信徒或基督門徒，非有必要搞好專業神學嗎？ 如果我們隨便就能搞好，那專業神學工作者的職業價值就不存在了。 所以問題就轉變為：業餘神學的價值、方向、目的所在為何？ 4.web3.0-資訊爆炸、人人/移動書寫的時代 4.1條件與規範 印刷術的成熟運用開啟了一個時代，讓馬丁路德的宗教改革有了基礎建設； 現在的web3.0-資訊爆炸、人人/移動書寫的時代， 加上普遍教育水準、人文素養都有顯著提升， 取用各種二手乃至一手資料的管道都方便許多。 故「人人皆祭司」除了大家都可以讀聖經、擔負聖工外， 也開啟了「業餘神學」普遍化的可能性。 而我稱「業餘神學」這件事情或活動為「表達你我的信仰」， 因為任何人只要開口或書寫其信仰、信念，就進入了「業餘神學」的活動之中。 當然我們會說這是良莠不齊的， 但只要一開口或一書寫，就進入「公共領域」， 就會被檢視、被修正、被補充、被肯定、被推演/啟發人等等， 正如我們在這個或其他論壇上做的事情一樣。 專業的學術領域，其實也是運用這種「公共」、「社群」的力量， 去撐住乃至提升整個的學術水準。 4.2價值與目的 除了前述「人人皆祭司」這個改教傳統外， 耶穌的「窄門」教訓或耶京聖傳， 亦要求每個基督徒都必須是一個 「背起自己十架跟從主＝領受在世聖召」的「基督門徒」。 這點除了提示「教會增長學」的真實方向不是單純信徒/會友/會員的增加， 而是「基督門徒」的增加外； 亦開啟了業餘神學的重要性。 因為一個祭司/傳道者或是一個基督門徒， 不能沒有神學的研讀，但也未必是專業神學的研讀， 故即是業餘神學的進深成為一個基督門徒的基礎活動或基本功。 而業餘神學的目的，就是要幫助每個基督門徒都能找著並實踐其在世聖召， （專業神學只是在世聖召中的一種而已，並且絕對不是太多人） 以完成主耶穌的大使命與大誡命。 -- それはそれ！！これはこれ！！！ 忘記旁邊，努力面前！ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.130.205.94 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1463451196.A.424.html ※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 05/17/2016 10:16:08 硬要分就是職業/薪水跟語言的門檻， 以及由這兩個條件衍申的越來越大的差異:p （有學術環境及薪資保證就可以深耕、有各種資源； 有語言才能讀一手資料...比較看懂某些專家的二手資料...） 但一般信徒可能真的不需要這些， 我們就是「依需求」盡力取得對專家資料的讀解， 還有處理我們所面對的「特殊或現實問題」 （這部分其實是象牙塔內很希望得到的經驗性資料....， 所以也是業餘神學的特長所在....） 故業餘神學若做得好，貢獻未必在專業神學之下； 很多學術、科學的發展，也未必都是學院內的力量， 例如愛因斯坦等等科學研究者、 也例如神學史中有很多重要的貢獻都未必是學院所為。 ※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 05/17/2016 11:08:27 其實還少寫一點，因為現代神學太過專業分科， 故就算是某一領域的神學專家，對於其他領域就仍是「業餘」的XD 故業餘神學就連專業的神學工作者也必須面對。 ※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 05/17/2016 11:29:57 我不是有提到「語言」嗎？@@ 但職業/環境真的很重要， 任何專業除了有知識及技術外，環境可以提供其「工具」，是別處較困難取得的， 任何的職業都是如此，在規模經濟下可以採購共用之工具、器材、圖書等等， 還有就是同僚間形成的一個有形、無形的競爭與互相檢視、提攜之環境... 而在信仰的脈絡中，剛好職業跟呼召，在德文、英文等語言中是同一個字； 故專業神學是一個呼召＝職業，其實也沒有甚麼奇怪之處。 ※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 05/17/2016 11:46:31 ※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 05/17/2016 13:39:34 的確如此，有環境都未必能學好，更何況沒有環境... ※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 05/17/2016 17:34:12 不過我這篇一方面也是要為之後我解經時缺乏原文基礎，做一點開脫XD ※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 05/17/2016 17:36:46 本文是認為都包含； 並且有提到因為專業分科很細， 所以例如說教父學的專家，對於新約學又變成業餘； 而教父學裡面研究愛任紐的，對於特土良可能又變成業餘...。 當然這跟任何學科都一樣，還是會有觸類旁通的可能性。 但當教父學專家將其業餘新約學升級為專業、半專業或準專業，未必有文憑產生。 （但應該會需要有著作產生，以供檢驗、公共討論） 林鴻信的原話： "德國人稱呼所有學習神學的人為Theologe，此字相當於英文的 　　Theologian。...，因為所有在學習神學的道上奔跑者都是平等 　　的，都是神學人。" wiki： "Ein Theologe hat eine theologische Ausbildung bzw. ein theologisches Studium absolviert und / oder betreibt Theologie mit wissenschaftlichem Anspruch." 翻譯： a.有神學的訓練/學養，b.或者完成神學研習，c.並且/或者以學術要求來做神學者。 b.比較接近要有文憑但也未必，a.的話就模糊了； c.的學術或科學要求是業餘神學也要面對的， 只是學術/科學要怎麼定義本就是每個不同進路要處理的。 ※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 05/18/2016 09:58:16 ※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 05/18/2016 10:08:06